«Ширван предпринимает энергичные меры к тому, чтобы держать Гумик в сфере своего влияния. Это видно из писем, адресованных ширван-шахом Фарибурзом [конец XI в.] “некоторой части страны Лакз и жителям пограничной области Гумик”. Ширван выступает здесь духовным наставником гумиков, он предлагает гумикам дать клятву жителям Фува [в качестве посредника] в том, что они будут верны и не изменят. Ширваншах посылает к гумикам эмира сына амира ал-Адуда в качестве своего представителя. Были посланы также хатиб и имам для наставления в исламе. Ширваншах извещает гумиков: “для того, чтобы он защищал ваши интересы, чтобы он старался ради вашего успеха. Мы вернем вам детей ваших и удовлетворим ваши желания... Мы пошлём к вам хатиба, чтобы он научил вас исламу должным образом и имама, чтобы он облагородил вас посредством чтения Корана и очистил вас посредством обрезания”». Подготовил: ‘Али Албанви Литература
«Ширван предпринимает энергичные меры к тому, чтобы держать Гумик в сфере своего влияния. Это видно из писем, адресованных ширван-шахом Фарибурзом [конец XI в.] “некоторой части страны Лакз и жителям пограничной области Гумик”.
Ширван выступает здесь духовным наставником гумиков, он предлагает гумикам дать клятву жителям Фува [в качестве посредника] в том, что они будут верны и не изменят. Ширваншах посылает к гумикам эмира сына амира ал-Адуда в качестве своего представителя. Были посланы также хатиб и имам для наставления в исламе. Ширваншах извещает гумиков:
“для того, чтобы он защищал ваши интересы, чтобы он старался ради вашего успеха. Мы вернем вам детей ваших и удовлетворим ваши желания... Мы пошлём к вам хатиба, чтобы он научил вас исламу должным образом и имама, чтобы он облагородил вас посредством чтения Корана и очистил вас посредством обрезания”».
Подготовил: ‘Али Албанви
- Примечание №1. «Ф в а» — здесь имеется в виду, вероятно, селение Фий ныне Ахтынского района. Кстати, ещё в конце XI в. в письме ширваншаха «жителям пограничной области Гумик» упоминается селение «Ф. ва». В. Ф. Минорский и Кл. Казн полагают, что Ф. ва [Фува], упоминаемый в XI в., соответствует нынешнему городу Куба в современном Азербайджане, но это только предположение.
Литература
- 1. Магомедов М.Г., Шихсаидов А.Р. Калакорейш [Крепость курейшитов]. — Махачкала: Изд-во «Юпитер», 2000. С. 153–154; 157. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://clc.li/mmVKP, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 11.01.2026). — Яз. рус.