Мелани Кляйн описала этапы формирования восприятия окружающего мира психикой ребенка. Сперва близкие люди и собственные переживания ощущаются как разделенные на плохие и хорошие, не связанные между собой. Мир расщепляется на противоположности, чтобы защитить «хороший» объект от злости и ненависти. Мама, которая кормит, ощущается как любящая и вызывает соответствующий эмоциональный отклик у ребенка. Но мама, отлучившаяся по делам, недоступная, заставляет ребенка ждать и чувствовать фрустрацию. А вместе с этим страх, ненависть или зависть. Психика разделяет материнский объект на хороший и плохой, чтобы хрупкое зарождающееся «я» ребенка выжило. Сохранить маму = сохранить себя. Избавиться от ярости = спроецировать ее в «плохой» внешний объект. Привет от параноидальных снов про преследование и погоню. Это результат вытеснения собственных негативных чувств во вне. Как в популярном меме от создателя «Directed by Robert B. Weide”.
Со временем психика учится интегрировать противоположности в одно целое. Ребенок понимает, что мама, которую он любит и ненавидит, один и тот же человек. Появляется способность выдерживать напряжение и неудовлетворение. Фантазии помогают справляться в периоды отсутствия матери и собственного дискомфорта. Мир больше похож на целостный объект, содержащий в себе качества разных оттенков.
При первом просмотре фильма «Подельники» я не увидела всю глубину происходящих событий. Зато пока гуляла по Петропавловску, заметила кафе с названием «Все связано». Это навело меня на мысль, что в моем восприятии фильма чего-то не хватает.
В кафе продавали кофе, арт от местных художников, песок с вулкана, меховушки и национальные шапки-ушанки, кости животных, открытки со сценами покорения казаками Камчатки (чье населения они потом истребляли), ну вы поняли. Все связано - это про общее полотно или ткань событий, рисунок которого не зависит от субъективного взгляда человека. Мы можем вытеснять или отрицать происходящее вокруг, расщеплять на части, забывать и тд. Однако это создает дефицит в восприятии реальности. Бедность и дефицит - это не про деньги, а про трудности ума мыслителя, которому не хватило адаптивных защит, устойчивости, да и любви в целом.
Есть другой вариант развития событий, когда дефицит рождает напряжение, а вместе с ним способность мыслить и удерживать плохое и хорошее внутри себя, не рассыпаясь на части. Это при условии, если переживаемый дискомфорт и ощущение неудовлетворенности не зашкаливают, и психика способна справляться.
В «Подельниках» Витька Людоед был не только вором, крадущим чужие жизни. Желание брать чужое и распоряжаться им как своим собственным сделало его жадным. Зависть к достатку других людей толкала на разрушения и совершения преступлений. Фантазии о всемогущем контроле, возникающие из-за невозможности справляться с внутренним дефицитом, превращались в буквальные действия. Он устанавливал правила для всей деревни и заставлял людей жить по тюремным понятиям. Людоед пытался справляться с реальностью, но его способы работали вхолостую, так как не разрешали внутренние конфликты и не унимали боль. Он не мог остановиться и превращался в медведя - в зверя, живущего одними инстинктами.
Но кроме этой роли, Витька был козлом отпущения в деревне или «пожирателем греха». Это синонимы одного явления, а именно - стремления коллектива выбрать одного человека на роль аутсайдера. Чтобы в последствии вытеснять в него самое ужасное и не нести ответственность за собственные грехи.
Травля в школе, нелюбовь к чужакам или расам/национальностям - все это функционирует по похожему принципу. Узнаете, о чем писала Мелани Кляйн?
Так вот, люди вытесняли в Людоеда плохое, а он и рад был брать, такой себе негласный договор в деревне. Подельниками там были все, а не только свидетели преступления.
Саня, которого он убил по понятиям (за оскорбление), бросил свою семью раньше, чем ушел из жизни. Он пил, игнорировал просьбы жены и забывал о сыне. Витька был прав, когда сказал ему, что тот сидит на зарплату жены и сам выбирает напиваться, хотя его никто не заставляет.
Саня нашел руки, которые его убили. Людоед считал, что у него нет выбора. Да и кому захочется отказаться от роли главаря в деревне?
Похороны Сани были редким торжеством в жизни людей. В том смысле, что поводов собраться и принарядиться было мало. На поминки пришел инструктор. Витька в это время забрался в дом к трем бабулям и стащил у них деньги. Жена Сани рыдала, а его сын «по наследству» получил прозвище отца. Терпила. Все знали, что произошло и кто виноват. Но, связанные в одно целое, люди боялись что-то менять. Если не станет Витьки, как деревня будет жить дальше? Я намеренно совместила в одном предложении прошлое, настоящее и будущее, с целью показать запутанный мир хаоса и общей неразделенности коллективной психики. Это этап развития, когда сливается мое и не мое, я и мама, тело и окружающий мир. Опасно отделяться от целого, но можно расщеплять мир на плохих и хороших. Роль пожирателя греха необходима, чтобы проецировать в Людоеда свои агрессивные импульсы. А вера в шаманские ритуалы поддерживает восприятие мира как необъяснимого, пугающего и удовлетворяет потребность в контроле.
Суть беды в том, что каждый человек в поселении считал, что у него нет выбора. Жить по понятиям зоны или совести. Учиться не для того, чтобы встроиться в иерархию, а для собственного ума. Чувствовать себя нужным семье, или разрушать до смерти себя и других. Дефицит в глазах смотрящего означает, что человек утратил надежду и не пытается зацепиться за жизнь. А все, что он видит, напоминает ему собственный опыт. Никогда хорошо не жили, нечего и начинать.
Есть красивая иллюстрация в тексте песни Леонида Федорова (группа «Аукцион»).
«У меня такое чувство, Что зачем-то почему-то Мы не нравимся кому-то. Просыпаться не хотим, Только и спим себе, и спим... Мы придумали игру. Мы — как-будто на пиру. Мир — как-будто из кунжута, Мы уснули, почему-то,
На руках у лилипута, Небо — как из перламутра, Значит, лёгким будет утро Значит ясным будет утро, Если будет всё как-будто, Если всё у нас как-будто, Что как-будто всё — как-будто...». Это та самая фантазия, рожденная в переживании собственной ненужности и, от того, невозможности получить удовольствие. Зачем просыпаться в реальности, где нет любви?
Людоед был важным элементом в «эко системе» деревни. Он забирал на себя весь мусор, и регулировал равновесие. Скотина умирала из-за него, и выздоравливала тоже. Люди не могли поверить, что все плохое и хорошее происходило по их выбору. Поверить - означает отказаться от идеи расщепленного на куски мира, и увидеть, что все связано. Ужасное, доброе, страшное, сложное, и что между всем этим существуют причинно-следственные связи. Для такого осмысления нужно много ресурсов. Не денежных, а эмоциональных.
Спасибо за внимание :)
Автор: Самбурская Яна Игоревна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru