Продвижение ямных племен в степях Евразии породил еще один феномен древней истории--афанасьевскую культуру. В начале 3 тыс до нэ она возникла далеко на Востоке -- по берегам Енисея и предгорий Алтая. Ее центр-- Хакасско-Минусийская котловина. Археолог академик А.Окладников писал: ,,Афанасьевская культура чужда всему, что характеризует сибирский неолит,,.
Академик Г.Дебец в 1948г выяснил, что ее создатели обладали выраженной европеоидной внешностью. Это были высокие, крепко сложенные люди, имели ,, выступающий нос, низкое лицо, низкие глаза, широкий лоб--все это говорит о принадлежности к ,,европейскому стволу,,.
Здесь, в долинах Енисея и предгорьях Алтая возникает древнейший религиозный центр. Вполне сопоставимый с культами египетских и ближневосточных богов по глубине проникновения во все сферы жизни людей. Афанасьевцы не только развивают традиции ямников, но и привносят свои характеные черты. Их,,сосуды приобретают правильную яйцевидную форму,,. Неведомый нам культовый ритуал потребовал применения специальных курительниц ,,в форме круга в плане и усеченного конуса в профиль,,.
Каменные погребальные круги всех ямников становятся в Южной Сибири двойныии. И появляется невиданный ранее обычай возводить величественные каменные стеллы высотой до 5 метров.
Общество афанасьевцев было весьма сакральным. Насквозь пропитано сложными религиозныии традициями.
И. Коломийцев ,,Тайны Великой Скифии,
...Железо-- металл древний.В Малой Азии и на Кавказе железо добывают из руды. Но его не выплавляли, а выжигали. Получали так называемое ,, кричное железо,, , годное для ковки. Древние ,, алтайцы,, изобрели свою технологию, которая применяется во всем мире и поныне. ,, Алтайцы,, додумались железную руду не выжигать, а плавить в горнах. Получая последовательно чугун или сталь.
Свои горны , алтайцы,, берегли от посторонних глаз. Плавильные горны старались строить вдали, около месторождений железной руды.
Городище Улан-- Бор населяли европеоиды.Там жили кузнецы, ремесленники. Там изготавливали и жернова для ручных мельниц. Видно, населению поселка Улан--Бор было чего молоть. Нашли кувшин с зернами проса . Просо и рожь были известны ,, не известному, ,,алтайскому ,, народу.
Из всех животных ,, алтайцы,, отдавали предпочтение коню. Его обожествляли, это видно по захоронениям. Конскую упряжь обязательно украшали крестами.
Профессор Руденко писал: Необходимо признать, что ,, алтайцы,, того времени обладали верховыми конями , которые по своим качествам оставляли далеко позади всех лошадей Древнего мира, известных нам по раскопкам,,.
Для своего верхового образа жизни ,, алтайцы,, изобрели седло, стремена, сапоги и каблук к сапогам.
На Алтае было не примитивное ,,мотыжное,, земледелие, а плужное. Было применение тягловой силы рабочего скота. Коней или волов.
Никогда не сообщал академик А.П. Окладников , что за народ жил на Алтае и что с ним стало. ,, Изчезнувший народ,, -- таково было избранное им условное название.
... Потом на холм у речки Улалинки приехала экспедиция, и начались раскопки. Была открыта одна из древнейших археологических культур.
Сотни предметов. Заговорили об уникальной ,, сибирской,, культуре. Археологи доказали на основе археологических данных, что Сибирь была заселена.еще в глубокой древности.
А кем заселена? Этот вопрос старались не поднимать. ,, Алтайцы,, уклончиво отвечали.
Но чем больше предметов находили археологи на р Улалинке, тем сильнее росли их удивление. Предметы не были похожи ни на какие другие, найденные вне Сибири. Складывалось впечатление , что древние ,, алтайцы,, знали какую то свою, особенную технологию обработки камня. Будто отшлифованы на самом современном шлифовальном станке. Каменными ножами можно было вполне
побриться. Споры возникли при определении возраста находок. Установили : примерно 200 тыс лет.
Призрак грандиозного научного открытия замаячил на горизонте
Карасукская археологическая
культура. Или просто: карасукцы.
На рубеже 14--13 в до нэ на Алтае, в Минусийской котловине произошла смена культур. Появилась карасукская культура
Кто же такие карасукцы и откуда они появились?
Ученые по этому по этому вопросу проявляют завидное единодушие: ,, Около 1200г до нэ в Минусийских степях появилась новая карасукская культура., пришедшая из Северного Китая. Впервые в Западную Сибирь проникает китайский стиль.Вместе с новой культурой в могильниках появляется .новый расовый , метисный тип,,
Киселев указал на явное сходство карасукских кинжалов с монетными ножами эпохи Чжоу.
Становится ясно, что перед нами потомки тех европеоидных завоевателей ( рыжие дьяволы), которые покорили Северный Китай и образовали государство Чжоу.
Фирменным стилем карасукских мастеров были необычные формы
рукояток кинжалов и ножей.Они заканчивались изящно выделанными головками животных: козлов, лошадей, баранов, оленей. Ничего подобного до этого не встречалось .Карасукцы были первым этносом, кто применил элементы художественного литья в Алтайском регионе. Их предшественники-- афанасьевцы, выплавляли из меди и бронзы лишь самые простые вещи, лишенные художественного вкуса.
Именно в искусстве карасукской эпохи ученые видят истоки знаменитого скифского ,,звериного стиля,,. Находки вещей этого уникального стиля были обнаружены на огромной территории: от Западного Китая , Алтая, Казакастана и Прибайкалья.
Если вы не забыли, предков этих мастеров из Алтая ученые выводят из России, фатьяновская культура. ,, На фатьяновском топоре обушок оформлен в виде головы медведя--в этом истоки традиции наверший ножей и кинжалов в виде голов животных на рукоятках карасукских кинжалов,
В 1993г арх. экспедиция под руководством доктора исторических наук Н. Полосьмак обнаружила в Горном Алтае в скифском кургане мумию молодой женщины. Она сохранилась благодаря вечной мерзлоте. В условиях высокогорья сохранилась вся органика.
,,Алтайская принцесса,, оказалась не единственной из скифский мумий. Была обнаружена мумия мужчины из другого захоронения, ,, Рыжий воин,,.
Археологическую культуру ученые назвали-- Пазырыкской арх. культурой.
Расовый тип основной массы пазырыкцев оказался промежуточным, метисным. ( вспомним афанасьецев, фа
тьяновцев и понаехавших из государсва Чжоу).Однако, встречались и типичные европеоиды:
длинноголовые, с выступающими носами.
Тела погребенных щедро тутаированы, строго в канонах классического ,,звериного стиля,, Основные персонажи рисунков: лошади, олени, грифоны.
Выяснилось, что красители и косметика содержали редкие минералы с Кавказа, с Ближнего Востока, из Южной Еврпы и Средиземноморья. Вот неполный
перечеь находок : шелковая одежда(из Индии), персидские ковры, бусы из Египта, бронзовые шлемы из Европы. Создавалось впечатление, что древние алтайцы общались
практически со всеми народами Евразии.
Восхищенный ценностями, обнаруженные в курганах Горного
Алтая, скифолог М.Грязнов заявил:,,
Древние племена азиатских степей были такими же творцами и создателями цивилизаций,,.
Историк Д.Мачинский пишит о происходящих там религиозных изменениях в ту пору:,, Видимо, в то время происходит определенный слом в 2х тысячелетней религиозной
традиции. Сакральный центр с 6 века до нэ перемещается в Горный Алтай.Там, в погребениях обнаруженны мумии высоко сакрализованых аристократов. Некую ,,корпорацию,,
жрецов. Прослеживается развитие и связь многих тем ,,афанасьевской ,,
религиозной традиции,,.
Исследование Ноин--Улинского кургана под руководством ученого
Н. Козлова, открыло человечеству
воистину фантастический мир.В гробнице вождя обнаружилось огромное количество вещей, выполненых в особой технике:,,
крылатые волки, летающие кони, драконы, львы с хвостами в форме головы птицы.
Но ,звериный стиль,, создание фантастических чудовищ был не просто украшением вещей, оружия и предметов обихода. А целостной мировозренческой систеой, построенной на уникальных принципах восприятия Вселенной. Настоящая
филосовская система. Это был мир Бого-чудовищ: Драконов и Грифонов. Порождение жестоких сил сил Природы, ее Высших Законов.
Шествующие и летающие Звери
появились внезапно и быстро распространились на просторах Евразии. От Чжоу , Алтая до Причерноморья и Балкан.Но это были далеко не произвольные звери.Были среди них были и не существующие в Природе. Явный плод человеческого воображения.
Звери изображались по определенным канонам.
,,Звериный стиль,, невозможно спутать с каким--либо другим творческим направлением. Слишком он уникален и неповторим.
И.Коломийцев ,,Тайны Великой
Скифии,,
Имеются сообщения историков о том, что в древности на территории Среднекитайской возвышенности жили не только ,,черноголовые,, (китайцы) но и некие белокурые и рыжеволосые племена.
Одним из первых обнаружил следы иного расового типа российский востоковед Г.Е. Грумм-Гржимайло.Он предположил, что в старину на западе Китая проживал и длительное время соседствовал с этническими китайцами белокурые и рыжеволосые племена Ди (жун-ди. бай--ди, чи--ди).
Эти люди, по мнению Грумм-Гржимайло, выделялись ,,признаками: рост часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, нос выдающийся вперед, цвет волос белый или рыжий, светлые глаза,,.
И далее:,, За три тысячи лет часть народа Ди были истреблена, другая часть отступила на север, часть смешалась с китайцами. Смешение произошло в эпоху Чжоу, причем чжоуское население в большинстве состояло из народа Ди.
В начальные века появления европеоидов на территории Западного Китая, китайцы вели с ними кровопролитные войны, и прозвали они их ,,рыжие дьяволы,, и ,,рыжие собаки,,.Затем эти племена Ди утвердились на севере--западе Поднебесной и создали свое государство Чжоу.В этот период существования государства Чжоу пришельцы европеоиды активно смешиваются с китайцами, образуя метисный андропологический расовый тип.
Искать предков ,,рыжих дьяволов, нужно в Восточной или Центральной Европы. У ,,тохаров,, Тарима нашли сходство в наречии с кельтами, италиками. Лингвисты выявили у ,,тохаров,, Тарима множество параллелей с пра--германским и балто--славянским языком. Притом, что в индоевропейской лексике ,,тохаров,,обнаружили и серьезный финно-угорский пласт. Данный пласт в лексике ,,тохаров,, настолько значителен, что обьяснить его
можно лишь тем, что древние ,,тохары,, в какой период своей истории ,,впитали,, в себя некие финноязычные племена. И наоборот,
в языках финно--угорских народов Восточной Европы есть следы ,, тохарского,, влияния. Это значит, что некогда эти этносы проживали
вместе, на одной территории.
Историк Лев Клейн, отталкиваясь от этих фактов, пишет: ,,Такая ситуация имеет только одно археологическое соответствие. Это фатьяновская археологическая культура второй половины 2-го тысячелетия до новой эры,,. Эта была одна из археологических культур, которая занимала обширное пространство от Ярославля до Чудского озера и нынешней Эстонии. И на всей полосе совместного пребывания активно взаимодействовала с будущими финнами.
Было когда-- то на севере Китая государство Серика.
Это в этом государстве были изобретены порох, бумага, бумажные деньги, производство шелка ( серикум)
После Великого Переселения народов ( возможно из этого гос- ва) появились такие слова как сэр, сир, сюрк, черкессы ( серкессы), серы, азеры и тд
На Кавказе образовалось гос- во Черкессия ( ст. Пяти -- горск)
Черкессы, тюрки, турки, казаки ( донские и запорожскиие) возможно выходцы из этого гос--ва Серика
А также: гунны, авары, кипчаки ( куманы),