Скажите, вы участвовали в субботниках? Если часть своей сознательной жизни вы прожили в СССР, то наверняка да. Для многих людей субботник — это естественный ритуал. Не удивлюсь, если кто-то искренне считает, что это полезное времяпрепровождение для общества. Кто-то даже может сокрушаться, дескать, вот сейчас не проводят субботники, обленились люди, ничего делать не хотят...
Но у этого «ритуала» есть очень конкретное начало. Так что же такое субботник на самом деле — устаревшая советская традиция, акт гражданской зрелости или удобный способ для властей сэкономить на коммунальщиках? Давайте разбираться.
Всё началось в ночь на 12 апреля 1919 года в депо «Москва-Сортировочная». Гремела гражданская война, вокруг была разруха, а стране отчаянно нужны были паровозы. И пятнадцать рабочих — тринадцать коммунистов и двое сочувствующих — после тяжелой смены остались у станков поработать бесплатно. Вот такой душевный порыв. Это как раз была субботняя ночь. До шести утра они чинили локомотивы, давая стране и фронту драгоценный ресурс — время и бесплатный труд.
Конечно же эта частная инициатива была моментально замечена и возведена в ранг государственной политики. Ленин увидел в этом пролетариатском порыве зерно коммунистического будущего, где труд станет потребностью. Уже через год, 1 мая 1920-го, прошёл первый всероссийский субботник, а вождь мирового пролетариата, позируя фотографам с бревном на плече у Кремля, навсегда вписал этот образ в учебники истории.
Так родился мощный пропагандистский образ: простые люди, взявшиеся за лопаты и грабли, способны буквально своими руками построить новую жизнь.
Но реальность оказалась более прозаической. В советские десятилетия субботник из искры энтузиазма превратился в устойчивую, хорошо отлаженную систему. «Добровольность» постепенно обрела кавычки, став для миллионов советских граждан обязаловкой. Школьников, студентов, работников заводов и учреждений дружными колоннами выводили на улицы, раздавали инвентарь и план по квадратным метрам.
Это работало — города действительно чистились, скверы озеленялись, и в этом был свой позитив, своя энергия коллективного действия. Однако именно тогда проявилась и главная двойственность явления. С одной стороны — реальная польза и чувство общего дела. С другой — формализм, потеря личного выбора и, что самое важное, подмена системной работы коммунальных служб постоянными акциями. Почва для будущих споров была подготовлена.
Искра энтузиазма не может гореть вечно, рано или поздно её приходится подменять углём обязанности.
Именно это и происходило. Мало кому после тяжелой рабочей недели в субботу утром, по звонку профкома, искренне хотелось идти красить бордюры или сгребать листву. Часто это воспринималось как дополнительная, неоплачиваемая повинность, «обязаловка», от которой нельзя было уклониться без риска получить проблемы на работе или в учётной карточке комсомольца. Хотя, не удивлюсь, если для кого-то такие субботники были единственным шансом пообщаться с симпатичной коллегой из другого отдела, или способом проявить себя и получить одобрение начальства. Может быть в каких-то коллективах после бесплатного труда «на благо общества» часто следовало более приятное действо — совместное чаепитие с бутербродами или даже «сто грамм» по случаю. Вроде как уже и не бесплатно потрудился, а за «стопарь». Ну было же? Да наверняка!
Сегодня, спустя десятилетия после распада СССР, идеологический каркас «субботнего бесплатного труда» рухнул окончательно. Многие справедливо считают, что каждый должен заниматься своим, оплачиваемым делом, а значит — наведением порядка на газонах — дворники и озеленители.
Но разве не находятся те, кто ностальгирует по тому самому прошлому? Для таких любителей «славных традиций» в некоторых бюджетных сферах — школах, больницах, госучреждениях — иногда предоставляют возможность на полдня, в субботу, с головой окунуться в советскую реальность. Взять в руки грабли, сгрести листья, зимой очистить дорожки от снега... Явка «для галочки», спущенная сверху разнарядка, минимальный энтузиазм. И вот, ценители фразы «а вот раньше было лучше», сгорбив спины, оказываются в этом самом «раньше». Пусть даже ненадолго. Кстати, а как обстоят дела с этой традицией у вас на работе?
Но есть и третья, самая жизнеспособная грань современного субботника. Наверное, самая положительная. Она рождается не «сверху», а «снизу» — в чатах жильцов дома, среди соседей по дачному кооперативу, среди друзей, которые хотят привести в порядок любимый лесопарк. Здесь нет принуждения, зато есть искреннее желание улучшить пространство, которым пользуешься сам. Это уже акт не советской коллективной обязанности, а современной гражданской ответственности, пусть и в очень локальном, домашнем масштабе.
А что думаете вы? Встречается ли в вашей жизни это странное явление? Зовут ли вас «на субботник» в конторе, или, может, вы сами с соседями договариваетесь выйти во двор с граблями в субботу? Или для вас это понятие окончательно кануло в прошлое?