Найти в Дзене
Antibarbari HSE

Скрестим пальцы

! (но не на счастье, а для опыта) 🤯 Сегодня предлагаем забавный опыт от Аристотеля, чтобы размять мозг после праздников. 1. Закройте глаза. 2. Скрестите указательный и средний пальцы. 3. Коснитесь кончика носа (своего, но ещё лучше чужого) или же горошины, помидора-черри или любого другого небольшого округлого предмета. 4. Что вы чувствуете подушечками пальцев: два предмета или один? Знакомьтесь, это т.н. тактильная "иллюзия Аристотеля". Философ описал её в трактате «О сновидениях» (460 b 20-25), чтобы показать, как чувства способны ввести нас в заблуждение: "Ведь хотя Солнце и кажется (φαίνεται) нам величиной со ступню, какая-то другая часть нас чаще всего возражает против этой видимости (φαντασίαν). И если дотронуться до чего-нибудь скрещенными пальцами, то один предмет будет казаться двумя, однако мы не станем утверждать, что предметов два, поскольку зрение для нас главнее осязания. Тем не менее, будь у нас только осязание, мы решили бы, что их два. Причина подобного рода заблуж

Скрестим пальцы!

(но не на счастье, а для опыта)

🤯 Сегодня предлагаем забавный опыт от Аристотеля, чтобы размять мозг после праздников.

1. Закройте глаза.

2. Скрестите указательный и средний пальцы.

3. Коснитесь кончика носа (своего, но ещё лучше чужого) или же горошины, помидора-черри или любого другого небольшого округлого предмета.

4. Что вы чувствуете подушечками пальцев: два предмета или один?

Знакомьтесь, это т.н. тактильная "иллюзия Аристотеля". Философ описал её в трактате «О сновидениях» (460 b 20-25), чтобы показать, как чувства способны ввести нас в заблуждение:

"Ведь хотя Солнце и кажется (φαίνεται) нам величиной со ступню, какая-то другая часть нас чаще всего возражает

против этой видимости (φαντασίαν). И если дотронуться до чего-нибудь скрещенными пальцами, то один предмет будет казаться двумя, однако мы не станем утверждать, что предметов два, поскольку зрение для нас главнее осязания. Тем не менее,

будь у нас только осязание, мы решили бы, что их два. Причина

подобного рода заблуждений заключается в том, что привидеться что бы то ни было может не только тогда, когда ощущаемый

предмет вызывает изменение в ощущении, но и когда само ощу щение изменяется так, как если бы его изменение было вызва-но ощущаемым предметом" (пер.С.В.Месяц).

Для чистоты эксперимента попросите воспроизвести эту последовательность действий ничего не подозревающего друга. Его реакция будет лучшим доказательством подмеченного Аристотелем феномена.