В ирландском историческом документе под названием "Спекулум айгали" содержится повествование о событии 956 года, когда над городом Клора в небесах появилось летающее судно, якорь которого застрял в деревянной арке храма святого Кинаруса.
С этого воздушного корабля по верёвке начал опускаться моряк, стремившийся освободить якорь, однако прихожане, собравшиеся на утреннюю мессу, испугали его. Моряк быстро возвратился на борт своего необычного судна и перерезал верёвку, в которую был запутан якорь, после чего корабль медленно отправился в полёт. Якорь, ставший трофеем для народа, с тех пор сохраняется в церкви как свидетельство произошедшего.
Это был не единственный случай. В средневековых летописях часто встречаются упоминания о летающих кораблях. Они упоминаются не единожды, а гораздо чаще. Летописец Брюэль описывает аналогичный инцидент, якобы произошедший в Англии в 1123 году. Согласно его необычному повествованию, неизвестно откуда появившееся воздушное судно опустило якорь прямо в центре Лондона.
Часть экипажа по верёвочной лестнице спустилась на землю, однако лондонцы, приняв их за посланников ада, утопили незнакомцев в Темзе. Те, кто остался на борту, спешно перерезали верёвку и улетели. Наши предки были более продвинуты в контактах с такими событиями. По крайней мере, им удалось выяснить, откуда прилетают эти летающие суда. Епископ из Леона, Агабарт (779-840 годы), известный своими разоблачениями языческих суеверий, писал, что люди охвачены безумием и верят в существование загадочной страны Магония за облаками. Именно оттуда прибывают корабли, с которых спускаются воздушные моряки, опустошающие поля, забирая с них урожай, сбитый на землю градом и бурями.
Однако путешествия по небесам над средневековой Европой были делом рискованным, и жителей страны Магония сложно обвинять за редкие визиты в наши города. Агабарт утверждает, что видел троих мужчин и одну женщину, которые были связаны и выставлены на показ. Они якобы прибыли с небесного судна. Толпа захватила их, обвинив в колдовстве, отправленном герцогом Беневецким, в то время как несчастные утверждали, что их похитили небесные существа.
Епископ с трудом уберёг толпу от насилия над пленными, убеждая их, что маги и небесные существа — это вымысел. Несмотря на героические деяния Агабарда и пропагандистскую деятельность христианской церкви, небесные суда продолжали появляться, а местные жители продолжали их захватывать.
