Веками человечество задавалось вопросом: есть ли у нас душа, и что происходит с ней после смерти? Для верующих ответ ясен: бессмертная сущность продолжает свое путешествие. Многие религии считают, что после смерти наши бессмертные души продолжают жить в другом мире или перерождаются в новом теле.
На этот вопрос ищет ответ и наука. Несмотря на отсутствие единого мнения, дискуссия в научном сообществе набирает обороты. Ученые и философы все чаще говорят о потенциальных доказательствах существования души, независимой от нашего физического тела. Так, результаты исследования, проведенного анестезиологом, профессором Стюартом Хамероффом в феврале прошлого года, позволили ему заявить о том, что мозговая активность пациентов в момент отключения их от аппарата жизнеобеспечения может быть ключом к пониманию того, как душа покидает наше тело.
В одном интервью нейролингвист и популяризатор науки Татьяна Черниговская поделилась таким наблюдением: «Если вы посмотрите на биографии крупных ученых, то будете очень удивлены, потому что процент верующих среди них будет очень высок». В подтверждение этих слов сегодня мы познакомимся с четырьмя ведущими учеными современности. Они заняты в разных областях науки, но их объединяет единое мнение о существовании души.
Нейробиолог Марио Борегар
Доктор Марио Борегар бросает вызов устоявшимся научным догмам. Его книга «Научные битвы за душу» является не просто научным трудом. Некоторые коллеги Борегара называют ее манифестом нейробиолога, осмелившегося заглянуть за грань материального мира.
Ученый известен своими утверждениями о том, что материя – это еще не все, что существует. Марио Борегар выражает твердую уверенность в том, что «материалистические рамки не являются наукой». Он утверждает, что разум и мозг являются принципиально разными сущностными.
Эту смелую для науки гипотезу Марио Борегар выдвинул, опираясь на результаты своего исследования, проведенного среди монахинь. По мнению ученого, это исследование показало, что «душа существует, и ее отпечаток можно увидеть в нейронных сетях нашего мозга».
Так, группа ученых во главе с Марио Борегар решили изучить изменения, которые будут происходить в мозге человека, переживающего религиозный опыт. Для эксперимента были приглашены 15 монахинь.
Изначально ученых интересовало, какие процессы будут происходить в мозге монахинь во время молитвы. Однако этот эксперимент не был удачным. Участницы эксперимента сетовали на то, что у них не получается установить связь с Богом по требованию. Тогда ученые попросили монахинь оживить в своей памяти самые яркие мистические переживания, когда они ощущали единение с Богом.
– Когда монахини сосредотачивались на этом опыте, мы обнаруживали, что активность различных областей мозга у них значительно возросла. Среди них хвостатое ядро. Оно представляет собой структуру, которая находится глубоко в мозге. Считается, что эта область помогает нам испытывать чувство блаженства и умиротворения. Также мы зарегистрировали повышение активности электрических импульсов, обычно регистрируемые во время глубокого сна и медитации, – рассказывает Марио Борегар.
Доктор Борегар утверждает: подобные изменения в мозге невозможно объяснить лишь физиологическими процессами. Ученый называет их подтверждением существования невидимой связи между сознанием и высшей силой.
Нейробиолог убежден, что религиозный опыт имеет нематериальное происхождение, что указывает на реальность души, способной взаимодействовать с нашим мозгом и формировать наше восприятие реальности. В своей книге Марио Борегар пытается переосмыслить границы науки и духовности. Он считает, что только так наука сможет найти ответы на вечные вопросы о природе человеческого бытия.
Психолог Чарльз Тарт
Психолог Чарльз Тарт, ушедший в прошлом году, стоял у истоков по изучению внетелесных переживаний. Он также изучал и другие явления (ясновидение, телепатию и т. п.), которые называют «псевдонаучными». Его вера в существование таких явления привела к написанию книги «Тайная наука души».
Чарльз Тарт исследовал измененные состояния сознания, включая медитацию, гипноз, стремясь расширить понимание человеческого разума и его потенциальных возможностей. Он был известен своим открытым и непредвзятым подходом к изучению паранормальных явлений. Ученый признавал, что эта область исследований часто сталкивается с предрассудками и скептицизмом. Но именно она, по мнению Тарта, проливает свет на понимание природы человеческого сознания.
В конце 60-х годов прошлого века Тарт провел эксперимент по исследованию внетелесных переживаний. Его участницей стала женщина, которая утверждала, что она может оставить свое тело по своему усмотрению. В комнате, где проходил эксперимент, ученые разместил лист бумаги. На нем было написано пятизначное число. Лист был расположен так, что участница исследования не могла видеть его.
Эксперимент удался не сразу. Только на четвертый день его участнице удалось покинуть свое тело, и она смогла назвать пять цифр, написанных на листе бумаги.
Чарльз Тарт считал, что те явления, которые стали объектом его исследований, можно отнести к признакам того, что у человека есть душа. Наследие этого ученого заключается в его смелости и новаторском подходе к изучению неизведанных областей человеческого сознания. Он оставил заметный след в парапсихологии и вдохновил многих исследователей на продолжение изучения этих загадочных явлений.
Философ Томас Нагель
88-летний профессор Томас Нагель убежден, что наука не способна в полной мере объяснить человеческое сознание. Он критикует те объяснения, которые связывают сознание исключительно с работой мозга.
Нагель разворачивает свою аргументацию, подчеркивая уникальность субъективного опыта, который ускользает от объективного научного анализа. Он утверждает, что попытки свести сознание к нейронным процессам упускают из виду самое главное – ощущение «каково это» быть тем или иным существом.
Ключевым аргументом в его философии является знаменитое эссе «Каково быть летучей мышью». Нагель утверждает, что даже если бы нам удалось детально изучить мозг летучей мыши, мы все равно не смогли бы понять, каково это – быть летучей мышью, ощущать мир с ее точки зрения. Этот пример иллюстрирует принципиальную ограниченность объективного знания в отношении субъективного опыта.
Нагель не отрицает ценность науки и ее достижений в понимании физического мира. Однако он настаивает на том, что сознание представляет собой нечто большее, чем просто совокупность физических процессов. Он призывает к более широкому пониманию природы, которое учитывало бы не только материальные, но и ментальные аспекты реальности.
Таким образом, позиция Нагеля представляет собой вызов традиционному материализму и призывает к переосмыслению отношения между разумом и материей. Он видит в сознании фундаментальное свойство Вселенной, которое не может быть сведено к чисто физическим законам.
Психиатр Джеффри Шварц
Доктор медицины Джеффри Шварц убежден, что человек – это не только тело и мозг. Психиатр изучает нейронную пластичность. Другими словами, в области его внимания находится способность мозга изменяться в ответ на новый опыт.
С помощью сканирования мозга Джеффри Шварц демонстрирует, как изменяется этот орган у людей, которые страдают различными психическими расстройствами, а также от последствий инсульта. Эти исследования привели его к мысли, что мозг и разум человека – разные вещи. Так, та или иная навязчивая мысль, исходящая из мозга, может не приниматься разумом.
Этим исследованиям психиатр посвятил книгу «Блокировка мозга». В ней Джеффри Шварц пишет, что человеческая воля сильнее мозга. Используя свою волю, мы можем убирать нежелательные для нас мысли из своего мозга.
– Таким образом, нашу личность меняет не наш мозг, а наш разум. Мы не просто пассивные приемники нейронных импульсов, а активные агенты, способные влиять на структуру и функцию своего мозга. Это активное влияние, по моему мнению, является проявлением разумного «Я», которое выходит за рамки простого физического функционирования мозга.