Найти в Дзене
Салават Вахитов

Материалы к "Облаку в штанах" для Мойчайру-Уфа

Написано для участников читательского клуба "Мойчайру-Уфа" В прошлый раз я показал, как использую метод списков для осмысления художественного текста. Воспользовался ли кто-нибудь этим опытом? Для интерпретации «Облака в штанах» я составил иной список – не ключевых слов, а семантико-тематических блоков. Поскольку сам автор представил произведение как тетраптих, то и списков четыре. 1. Долой вашу любовь! Темы: Ожидание возлюбленной Приход Марии и её заявление Внутренняя катастрофа героя Отчуждение от внешнего мира Крик как форма самовыражения Обращение к близким как поиск опоры Итоговый образ разбитой любви Семантика: Движение смыслов от трепетного ожидания любимой к трагическому для героя известию и далее к внутренней катастрофе и крику одиночества. Все языковые средства работают на раскрытие этого движения. 2. Долой ваше искусство! Темы: Критика «обывательской» поэзии и эстетических канонов Противопоставление «пиликающих поэтиков» и подлинного поэта-борца Образ улицы и народной массы

Написано для участников читательского клуба "Мойчайру-Уфа"

В прошлый раз я показал, как использую метод списков для осмысления художественного текста. Воспользовался ли кто-нибудь этим опытом? Для интерпретации «Облака в штанах» я составил иной список – не ключевых слов, а семантико-тематических блоков. Поскольку сам автор представил произведение как тетраптих, то и списков четыре.

1. Долой вашу любовь!

Темы:

Ожидание возлюбленной

Приход Марии и её заявление

Внутренняя катастрофа героя

Отчуждение от внешнего мира

Крик как форма самовыражения

Обращение к близким как поиск опоры

Итоговый образ разбитой любви

Семантика:

Движение смыслов от трепетного ожидания любимой к трагическому для героя известию и далее к внутренней катастрофе и крику одиночества. Все языковые средства работают на раскрытие этого движения.

2. Долой ваше искусство!

Темы:

Критика «обывательской» поэзии и эстетических канонов

Противопоставление «пиликающих поэтиков» и подлинного поэта-борца

Образ улицы и народной массы как подлинного адресата поэзии

Самоопределение лирического героя как поэта-пророка и бунтаря

Отрицание пассивности и «безопасной» эстетики

Семантика:

Движение смыслов от разоблачения мелкотемья и эстетства в поэзии к утверждению социальной миссии поэта и к лозунгу о необходимости нового искусства.

3. Долой ваш строй!

Темы:

Лозунг «Долой ваш строй!»

Образ «серой массы» и механистичности общества

Обличение социальной несправедливости и эксплуатации

Призыв к революционному действию

Метафорические образы насилия и кровавого преображения

Противопоставление «старого» и «нового» мира

Мотив единства поэта и улицы в борьбе

Итоговый пафос: неизбежность переворота

Семантика:

Движение смыслов от обличения существующего строя и образов обезличенной массы и социальной несправедливости до призыва к революции и утверждения единства поэта с улицей в борьбе за новый мир.

4. Долой вашу религию

Темы:

Обращение к Богу и вызов небесам

Отрицание традиционной религии и её утешений

Тема вселенского одиночества и экзистенциального кризиса

Попытка найти опору в любви — и новый крах

Метафорические образы «кровавого» сердца и телесной боли как выражения духовного страдания

Протест против мироустройства и поиск новой опоры

Провозглашение нового слова и новой роли поэта

Семантика:

Движение смыслов от богоборческого вызова и отрицания религии к переживанию экзистенциального одиночества и к утверждению собственной воли и новой роли поэта как провозвестника иной правды.

Вот что из этого списка меня больше всего заинтересовало и о чём бы хотелось поговорить:

1. Понятно, что в первую очередь меня интересуют вопросы чтения и осмысления художественных текстов. К началу XX века критический реализм практически исчерпал себя и распался, а вместе с новыми веяниями, прежде всего экономическими, литературный поток разделился на два неравноценных течения. Но самое главное – это означало, что появился новый читатель, с новыми требованиями к художественным текстам. Что это за два потока и что за новый читатель – поговорим))

2. И внутренние, и внешние конфликты, которые суждено было пережить горлану-главарю на протяжении всего творчества, во многом связаны с тем, что в своём творчестве он пытался совместить несовместимые особенности двух этих литературных потоков. Но розу белую с чёрною жабой не удалось повенчать даже Есенину. Моё личное мнение – в поэме, в её декларативной части, Маяковский совершает ошибку, которая позже привела его к гибели.

3. Футуризм, как и прочие «измы», связан с поиском новых способов осмысления мира. Мы говорили об этом много раз: если мы с вами интерпретируем книги, то писатели интерпретируют непосредственно мир. Для чего они нужны эти новые способы? Вроде бы очевидно, но тоже поговорим.

4. Ницшеанские идеи в поэме теперь уже очевидны, спасибо Роме за наводку. Поговорим.

5. Мы не зря читали Сартра. Это удивительно, но его идеи зарождались в первые десятилетия XX века, они витали в воздухе, ещё не сформулированные Жан-Полем, но в поэме Маяковского они обнаруживаются. Маяковский как «предтеча» Сартра. Забавно))

6. И да, мы не зря читали Анну Каван и другие «трудные» тексты. Они в это воскресенье тоже сгодятся.

7. Быстрее бы воскресенье, соскучился!))