6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской (Отк.20).
В нескольких ключевых новозаветных памятниках Второе пришествие ожидалось со дня на день, и оно представлялось не временным явлением (на тысячу лет), а навсегда. И тем более уж не должно было быть никакого третьего пришествия, после того, как "сатана будет освобожден из темницы своей". Памятники, созданные после поражения иудеев от римлян (73 год), когда стало очевидным, что Второе пришествие задерживается, Второе пришествие уже не ожидали обязательно в течение человеческой жизни, когда многие современники должны были дожить до него, но все равно никто не говорил о тысячелетнем царстве. Тысячелетнее царство - плод фантазии автора Апокалипсиса, памятника, контрастирующего с остальным каноном, и совершенно лишнего в каноне.
Недавно увидел сопоставление идей Фридриха Ницше с идеями откровенного человеческого бы.дла, и оказалось, что и Ницше может выглядеть умным на фоне еще более примитивных людей.
Также и автор Апокалипсиса на фоне примитивных апокрифов мог выглядеть позитивно. Его бурные фантазии могли заворожить составителей христианского канона, поэтому они и включили Апокалипсис в канон. Тем не менее, Апокалипсис - относительно глупая, контрастирующая с остальным каноном человеконенавистническая книга, жестокость которой превосховит жесткость книг Ветхого завета.
С моим подробным разбором книги можно ознакомиться в ЖЖ: