Найти в Дзене

Слова остывают

Перестают нести тот импульс, что вырвал их из груди. Обрастают полипами смыслов, тянут хвосты коннотаций, теряют свой свет. Мы уже не помним ни этимологических ядер, ни тем более обстоятельств, собравших их в изящный букет. Смотрите: мы вдруг обнаруживаем, что в греческом оригинале Бог, творя мир, называется «поэтом». Прикольно, — думаем мы и идём уже обратно — от нашего теперешнего развесистого термина «поэт». Там будут Пушкин и Бродский, Ахматова и Пастернак, две строки из Баркова и четыре из Юрия Лозы, там вспомнятся амфибрахии и гекзаметры, терцины и верлибры... но найдётся ли там место изначальному творению — из ничего? из движения сердца? из тёплого пламени? Которое — да, — остынет потом в слово. Вот на этом — обратном — пути от знака к символу и далее к неизглаголанному дуновению жизни — дойдём ли мы до живого порядка? Порядка, когда сначала творится жизнь и лишь затем называется словом? (Вспомнилась чего-то рок-опера "Superstar" 1973 года.) Да-да, как пел Иуда, обратным ходом

Слова остывают. Перестают нести тот импульс, что вырвал их из груди. Обрастают полипами смыслов, тянут хвосты коннотаций, теряют свой свет. Мы уже не помним ни этимологических ядер, ни тем более обстоятельств, собравших их в изящный букет.

Смотрите: мы вдруг обнаруживаем, что в греческом оригинале Бог, творя мир, называется «поэтом». Прикольно, — думаем мы и идём уже обратно — от нашего теперешнего развесистого термина «поэт». Там будут Пушкин и Бродский, Ахматова и Пастернак, две строки из Баркова и четыре из Юрия Лозы, там вспомнятся амфибрахии и гекзаметры, терцины и верлибры... но найдётся ли там место изначальному творению — из ничего? из движения сердца? из тёплого пламени? Которое — да, — остынет потом в слово. Вот на этом — обратном — пути от знака к символу и далее к неизглаголанному дуновению жизни — дойдём ли мы до живого порядка? Порядка, когда сначала творится жизнь и лишь затем называется словом?

(Вспомнилась чего-то рок-опера "Superstar" 1973 года.) Да-да, как пел Иуда, обратным ходом придётся идти от «кислых слов». Помните? — "It was beautiful, but now it's sour."

А знаете, может, и дойдём. Другого нам так и так не предложено (ну, разве кто поставит любовь поперёд рассуждений о любви). Иуда подмигивает и тут. Ведь каковы его претензии Христу? Вторая, конечно же — "But your followers are blind: // Too much heaven on their minds." «Рай, дескать, затуманил мозги твоим людям — и знаешь, почему? Потому что есть первая претензия: "You've begun to matter more than the things You say"». Ты стал значить больше, чем Твои слова.

Всё так. Стоит разглядеть Человека за его (или не его, что ещё хуже) словами, как появляется возможность встретить жизнь поперёд рассуждений о жизни. Овеяться красотой раньше, чем навешать на неё кандалы определений. Обжечься духом поэта прежде, чем ледяным актом стихотворчества. В конце концов — «увидеть отца творящим»

😉