Вежливость. Та социальная норма, которую философы от Аристотеля до Канта рассматривали как основу добродетельного общества и этического общения. В гештальт-терапии её теневая сторона, «токсичная вежливость», считается формой слияния, где границы «я» растворяются ради спокойствия других. Что этот отлаженный механизм говорит сегодня женщине, которая в сорок пять лет не может попросить мужа вымыть чашку, потому что «неудобно»?
Марина Сомнева: (заваривая чай, смотрит на гостя с привычным скепсисом) Итак, Вежливость. Вы, свод правил, привитый с детства. Но мои читательницы всё чаще жалуются, что вы не помогаете, а душите. Когда вы из социального клея превращаетесь в тюрьму?
Вежливость: (сидит с идеально прямой спиной, руки сложены на коленях, говорит размеренно и холодновато) Когда перестаёшь быть сознательным выбором уважения и становишься автоматическим рефлексом страха. Первый признак клетки, это отсутствие паузы между внешним запросом и вашим «да». Нет момента спросить себя: «А я этого хочу?».
Марина Сомнева: Значит, дело в скорости реакции. А почему, по-вашему, «хорошо воспитанные девочки» именно после сорока сталкиваются с этим особенно остро? Возрастная рефлексия бьёт?
Вежливость: Да. В молодости этот автоматизм приносит одобрение, социальные дивиденды. После сорока накапливается колоссальный дефицит невысказанного, непрожитого. Начинается кризис смысла: «Я всю жизнь была удобной. А где же я?» Энергии на поддержание фасада становится меньше, а внутренний протест громче.
Марина Сомнева: (обращаясь к воображаемой читательнице, слегка усмехаясь) Узнаёте этот внутренний спор? «Хочу сказать нет» - «Нельзя, это будет грубо». В чём ключевое отличие вашей здоровой формы от токсичной?
Вежливость: Здоровая вежливость исходит из силы и уважения, в том числе к себе. Она допускает слово «нет», сказанное твердо и доброжелательно. Токсичная, из страха и неуважения к своим потребностям. Она требует постоянной жертвы вашим временем, комфортом, правдой. Это не добродетель, а маскировка трусости под хорошие манеры, что прекрасно описывает экзистенциальная психология как бегство от свободы и ответственности за свой выбор.
Марина Сомнева: Ладно, давайте по-честному. А как быть доброй, но не удобной? Это вообще возможно?
Вежливость: Разумеется. Доброта, это про внимание и эмпатию. Быть удобной, про отказ от себя. Вы можете по доброму и с уважением сказать: «Мне жаль, что у тебя проблема, но я не могу тебе помочь сейчас». Токсичная же вежливость велит вам бросить свои дела и мчаться на помощь. И потом тихо ненавидеть и того человека, и себя. Осознанность начинается с вопроса: «Я делаю это из страха или из искреннего желания?».
Марина Сомнева: И последнее. Если бы ваша токсичная версия могла оставить записку на холодильнике своей «хозяйке», что бы там было? Дайте нам микро-инсайт на сегодня.
Вежливость: (короткая, почти незаметная пауза) «Твоё «да» ничего не стоит, если ты никогда не говоришь «нет». Перестань бояться, что тебя сочтут невежливой. Бойся того, что ты сама себя перестанешь уважать. Клетка заперта не снаружи».
Марина Сомнева: (задумчиво помешивает чай) Что ж, кажется, этот внутренний диалог всё-таки состоялся.
Получается, освобождение начинается не с курсов актёрского мастерства, а с простого, но такого сложного наблюдения за своими автоматизмами. Ценность этого самопознания в том, что вам не нужно ломать себя и становиться «невоспитанной». Достаточно просто иногда менять приоритеты, ставя своё «хочу» в один ряд с чужим «мне надо». И дышать станет свободнее. Практическая польза? Прежде чем автоматически согласиться, сделайте один глубокий вдох-выдох. Этой паузы достаточно, чтобы клетка чуть приоткрылась.
Подписывайтесь. В комментариях пишите, какую тему исследуем дальше. Ваш голос решает! 🧐