Три тысячи лет тому назад на горе Кармил была явлена слава Бога живого. Собравшейся там многотысячной толпе народа Илия, пророк Божий, показал, кто есть истинный Бог: Бог Израилев или Ваал. Об этом мы читаем в 3-ей книге Царств, в 18-ой главе. Пророки Ваала утверждали, что Ваал (чье имя означает «господин») – истинный бог; а Илия, единственный оставшийся пророк Бога Израиля, говорил, что Господь, которому он служит, является единым живым Богом. Возможно ли доказать этой толпе, кто является живым и истинным Богом? Как доказать этому колеблющемуся, хромающему на оба колена, нерешительному народу и как убедить его, какой из этих богов воистину живой и верный Бог?
В этот день, кроме Израиля, на гору Кармил явились 450 пророков Ваала и 400 пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели. Здесь присутствовал и царь Ахав, продавший себя Ваалу. Безусловно, в этой массе народа были и те 700, не приклонивших колена пред Ваалом и не лобызавших его. То были тайные поклонники Иеговы, о существовании которых Илия не знал до тех пор, пока Бог не открыл ему этого.
И вот этой разношерстной толпе Илия намерен доказать, что Иегова, Бог Израилев, есть единственно истинный Бог. Как решен был этот вопрос? Словесное состязание Илии с пророками Ваала ничего бы не дало. Такой вопрос невозможно разрешить с помощью диспута или обмена мнений. В данном случае споры ни к чему не приведут. Здесь нужны явные, видимые доказательства, притом сверхъестественные доказательства, и это может сделать один только Бог. Вопрос может быть разрешен только сверхъестественным действием, присущим одному Богу. И какое же это могло быть действие?
Послушайте, что говорит Илия: «Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог» 3Цар.18:24. Вот вы, поклонники Ваала, говорите, что ваш бог – истинный бог. Если так, то пусть ответит огнем. Предложение Илии было совершенно справедливым. Не знаю, известно ли вам, что Ваал был языческим богом огня. Так вот, если он действительно бог, тогда он докажет это тем, что ответит огнем. Бог Илии тоже был Богом огня, Он не раз являл Свое присутствие в огне.
rcr.ru На нашем сайте собран весь архив радиопроповедей Ярла Николаевича Пейсти, заходите, слушайте, распространяйте) Кроме того, вы найдете всю информацию и все выпуски журнала "Евангелие за колючей проволокой".
RCR-Videos – наш канал со свидетельствами христиан, и другими полезными передачами.
Помните встречи Моисея в пустыне. Бог явился Ему в горящем кусте, который горел, но не сгорал. Другой случай, когда народ стал роптать на Господа, то сказано: «И Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень…» Чис.11:1. В книге Второзаконие сказано: «Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий...» Вт.4:24. Так что вызов Илии был справедливым и беспристрастным: Бог, который ответит посредством огня, воистину есть Бог. Да, огонь будет решающим фактором в разрешении этого вопроса. Бог, на жертвенник которого сойдет огонь, истинный Бог. Он Всемогущий Бог, Он творец неба и земли.
И вот Илия говорит пророкам Ваала: «...выберите себе одного тельца, и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте». Илия предлагает пророкам Ваала быть первыми. «И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас!» 3Цар.18:25,26. Но сказано, что не было ни голоса, ни ответа. И скакали они около своего жертвенника.
«В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а, может быть, и спит, так он проснется. И стали они кричать громким голосом, и кололи себя, по своему обыкновению, ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха» 3Цар.18:27-29.
Теперь настала очередь Илии. В первую очередь, он восстановил разрушенный жертвенник Господень. Сделал он его из двенадцати камней, по числу колен Иакова. «И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров... положил дрова, и рассек тельца и возложил его на дрова...». Потом он повелел три раза вылить по 4 ведра воды на жертву и на дрова. И вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Сделав все это, Илия возвысил голос свой к Богу: «Господи, Боже… Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе» 3Цар.18:32-37.
И только Илия окончил свою молитву, как «ниспал огонь Господень, и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лицо свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!» 3Цар.18:38,39. Что убедило народ в том, что Бог, которому поставил свой жертвенник Илия, был истинным Богом? Огонь! Огонь, сошедший с неба и пожравший всесожжение, дрова, камни, прах и воду! Да, огонь был символом Божьего присутствия.
Когда Моисей вывел народ из Египта, то «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем, и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа» Исх.13:21,22. Это было доказательством того, что Бог был с народом. Сорок лет этот столп вел народ чрез пустыню. Огонь также говорил о гневе Божьем, как сказано в послании к Евреям: «…будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» Евр.12:28,29.
Можно сказать, что в Библии огонь одновременно символизирует и суд Божий, и одобрение Божье. В некоторых случаях огонь является огнем поядающим, а в некоторых – огнем одобрения. Тот же Бог, тот же огонь, а значение этого огня разное. От чего зависит эта разница? От жертвы, от жертвоприношения. Мы обнаруживаем подтверждение этому на первых страницах Библии.
По всей вероятности, огонь был знамением, указывающим Каину и Авелю, что жертва одного брата была принята Богом, а другого – нет. Так что огонь Божий является и символом суда Божьего, и символом одобрения Божьего.
Почему огонь сошел на жертву Илии и не сошел на жертву пророков Ваала? Илия сам объясняет причину: «…я раб Твой и сделал все по слову Твоему» 3Цар.18:36. Каин тоже принес жертву Богу, но он принес не по слову Господню, тогда как Авель сделал все по Божьему Слову. Только такая жертва может удовлетворить Бога. Если бы пророк не поступил согласно повелению Божьему, то Бог ни в коем случае не одобрил бы его жертву. Бог не может пойти на нарушение установленных Им принципов. Грешник должен придти к Богу на условиях, заявленных Богом, а у Бога один путь к древу жизни, и этим путем является Иисус Христос. Нет иного имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. Он один, Иисус Христос, мог сказать: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» Ин.14:6.
Слово Божье говорит: «Он же (т.е. Иисус Христос, Сын Божий) однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею... принесши одну жертву, за грехи, навсегда воссел одесную Бога…» Евр.9:26,10:12.
И заметьте, дорогие мои, когда Христос совершил эту жертву, огонь Божий сошел с неба. Бог одобрил искупительную жертву Своего Сына, и одобрение было выражено не только воскресением Христа из мертвых, но и в огне, который Он излил на ожидающих в горнице – это был огонь Святого Духа.
Вы помните, как в день Пятидесятницы, когда последователи Иисуса были собраны в горнице, «внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них» Деян.2:2,3.
Дух Святой, дар Отца, который принял Христос в день Пятидесятницы, был излит на принявших Его Голгофскую жертву. И как же Он явился им? Как бы огненными языками! Этот огонь в день Пятидесятницы был окончательным знаком Божьего одобрения подвига Своего Сына. Этим огнем Бог сказал: искупительная жертва Моего Сына совершена. Всякий, принимающий Его, получит знак Моего одобрения – огонь, то есть дар Духа Святого.
Апостол Петр в своей проповеди, сказанной в день Пятидесятницы, ответил на вопрос народа, собравшегося в этот день на праздник в Иерусалиме, что это значит. «Сего Иисуса (Которого вы распяли), Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите» (Деян.2:32,33). Дар Духа Святого в тот день сошел в виде огня.
«Я крещу вас в воде в покаяние, – говорил Иоанн Креститель, – но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» Мф.3:11.
Но, возлюбленные, прежде чем Он смог это сделать – крестить их огнем, Он должен был стать закланным Агнцем, взявшим на Себя грех мира. Вот как раз об этом огне и говорил Иисус в 12-ой главе Евангелия от Луки. Какие поразительные слова были сказаны! Но в тот момент никто из присутствовавших на беседе не понял этих слов Спасителя: «Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься, и как Я томлюсь, пока сие совершится!» Лк.12:49,50.
Он говорил народу, уча их о Царстве Божьем, и вдруг такие слова. Они не были обращены к Его слушателям, нет. Это был монолог. Из глубины сердца Господа вырвались эти поразительные слова: «Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!»
Тогда Христос говорил об огне, который еще не возгорелся. И он не мог возгореться до тех пор, покуда не совершилось крещение. О чем говорит здесь Христос? Что значат Его слова: «И как Я томлюсь, пока сие совершится!» Что хотел сказать Иисус словами: «как Я томлюсь»? Чтобы понять эти слова Спасителя, мы должны обратиться к подлиннику и точно узнать значение слова «томлюсь». Слово это обозначает быть стесненным, запертым, заключенным, ограниченным. Их следует читать так: как Я ограничен, как Я стеснен, пока сие совершится! Что совершится? Пока совершится Его крещение.
От совершения Его крещения зависело, когда зажжется этот огонь, и зажечь Его было делом Мессии. «Огонь пришел Я низвесть на землю» – такова цель прихода Иисуса Христа. Об этом же великом деле говорил Его предшественник Иоанн Креститель: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Здесь говорил Иоанн Креститель о том же огне, об огне Духа Святого. Но находясь в кругу слушателей, находясь на земле, Он не мог «низвесть огонь». Иисус говорит: Я стеснен, Я ограничен. Вначале Я должен крещением креститься – быть распятым на Голгофе, и тогда только Я смогу завершить Мою миссию и низвесть огонь на эту землю. О каком крещении говорил Христос? Он говорил о Свих страданиях, о Своей смерти.
Дорогие друзья, Пятидесятница не могла наступить раньше Голгофы. Огонь, который сошел с неба и почил на учениках там, в Иерусалиме, в далеком прошлом был ниспослан только после смерти, воскресения и вознесения Иисуса Христа.
Если мы откроем книгу Деяния Апостолов, то обнаружим того же Христа, но уже нестесненного, неограниченного. Крещение Его уже состоялось. Голгофа была позади. Он воскрес, Он жив, Он с нами! Он больше не говорит: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» Лк.12:50.
Благодарение Богу за то, что всё совершилось. Теперь Христос говорит каждому из нас: огонь пришел Я низвесть на землю, и он зажжен, потому что крещением Я уже крестился. Я больше нестеснен, Я неограничен. Мне дана всякая власть на небе и на земле: потому идите, научите все народы, уча их соблюдать все, что Я повелел вам!
О, какая чудная весть! Мы не проповедуем ограниченного и стесненного Христа, нет! Мы проповедуем всесильного Христа, могущего спасти всякого, приходящего к Нему! Он не только прощает, но Он делает нас новым творением, Он дает нам Свою жизнь, вселяет в нас Святого Духа, зажигает наши сердца Своим святым огнем, так чтобы мы вместе с апостолом Павлом могли сказать: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» Фил.4:13.
Перед Своей смертью Христос сказал Своим ученикам: «лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам, а если пойду, то пошлю Его к вам...» Ин.16:7. Почему? Да потому, что Он, находясь в теле, ограничен. Лучшее же, о чем Он говорит, заключается в том, что посредством Духа Святого Он будет пребывать с нами всегда и всюду; более того, посредством Духа Святого Он будет обитать в нас.
Подумайте, как Он был стеснен, находясь в человеческом теле, как Он был ограничен. Если бы Он был, например, в Иерусалиме, то Он не мог бы быть в то же время, скажем, в Харькове. Если бы сейчас Он был в теле на богослужении, скажем, в присутствии многотысячной толпы где-нибудь в Азии, Он не мог бы быть одновременно на нашем богослужении. А ведь Он сейчас с нами там, где мы находимся, Он и здесь в студии у нас и у вас, читающих или слушающих наши программы. Разве это не чудно! Но Он пребывает не только с нами всюду и всегда, но Он пребывает Духом Святым и в самих нас!
В каждом возрожденном Божьем дитяти живет Иисус. И все то, что имели ученики во Христе во дни Его земной жизни, сегодня мы имеем в Духе Святом, который есть Его заместитель. Как был Иисус Христос тогда на земле, так теперь Дух Святой с нами. Да, только Духом Святым Христос мог вселиться в каждое возрожденное сердце, только Духом Святым Он может быть со всеми нами и во всех нас. Вот почему Он сказал: «…Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел» Ин.16:7.
И вот когда Он стал жертвой за наш грех, когда воскрес из мертвых и воссел одесную Отца, Он послал нам этот огонь Духа Святого, нашего Утешителя. «Огонь пришел Я низвесть на землю». Это и было целью Его прихода на землю, совершить великое чудо, чтобы не только спасти нас, но чтобы жить в нас, сделать нас своим храмом. Именно это делает христианскую жизнь сверхъестественной. Мы не призваны подражать Христу. Не в этом заключается Евангельская весть. Мы не проповедуем христианскую этику. Мы не проповедуем стесненного Христа. Наше благовестие сверхъестественно. Это не просто религия – это жизнь, сила Божья ко спасению всякого верующего. Испытайте ее сегодня, если вы это еще не сделали.
Бог, пославший ответ посредством огня Святого Духа во дни Илии, является истинным Богом и готов ответить сегодня огнем. Мой друг, знаешь ли этого Бога? Знаешь ли ты Бога, отвечающего огнем? Он хочет сегодня вселиться в твое сердце, зажечь в тебе Свою любовь! Возможно, что ты находишься на распутье двух дорог, как это было с Израильским народом, собравшимся на горе Кармил. Призови Бога сейчас, прими жертву Сына Его Иисуса Христа. Он согреет твою душу Своим присутствием, даст тебе уверенность, что ты помилован и являешься Его чадом. Сделай это сейчас!
Ярл Николаевич Пейсти
Приглашаю желающих больше знать о Библии на общение по изучению Священного Писания. Ждем вас по воскресеньям с 13:30 до 15:30 в помещении "Русское Христианское Радио" ( Религиозная организация миссия евангельских христиан "Евангельский призыв" ) по адресу г.Москва, ул.Намёткина, д.15, возле станции метро Новые Черемушки.
Александр Захаров
rcrstudio@yandex.ru, тел. для сообщений +79671909523