Найти в Дзене

Тайна появления русского полка в Пекинской гвардии XIV века.

В одном из номеров еженедельного журнала «Духовная Беседа» за 1863 год появилась статья под названием «Русское поселение в Китае в первой половине XIV века», содержавшая в себе удивительные сведения об «олосах» – русских людях, составлявших в прошлом отдельный, отборный полк Пекинской гвардии. Автором той статьи был знаменитый русский исследователь Китая архимандрит Палладий (в миру П.И.Кафаров), который жил и трудился в Пекине почти 40 лет, с 1840 по 1878 годы. Он писал: «Я предложу вам извлечение из китайской истории. По свидетельству этой истории, имя русских появилось в Китае в тяжкую для нас эпоху монгольского владычества. Россия и русские известны в китайских памятниках монгольского периода, под именем Олосы, Алосы, Улосы, иногда Улусу. В ту пору появление Русских в Пекине было следствием обычая монгольских ханов набирать в покоренных ими владениях дружины и включать их в свою пекинскую гвардию. О Русском полке в Пекинской гвардии упоминается в истории впервые под 1330 г., когда

В одном из номеров еженедельного журнала «Духовная Беседа» за 1863 год появилась статья под названием «Русское поселение в Китае в первой половине XIV века», содержавшая в себе удивительные сведения об «олосах» – русских людях, составлявших в прошлом отдельный, отборный полк Пекинской гвардии.

Автором той статьи был знаменитый русский исследователь Китая архимандрит Палладий (в миру П.И.Кафаров), который жил и трудился в Пекине почти 40 лет, с 1840 по 1878 годы. Он писал:

архимандрит Палладий (Кафаров)
архимандрит Палладий (Кафаров)

«Я предложу вам извлечение из китайской истории. По свидетельству этой истории, имя русских появилось в Китае в тяжкую для нас эпоху монгольского владычества. Россия и русские известны в китайских памятниках монгольского периода, под именем Олосы, Алосы, Улосы, иногда Улусу. В ту пору появление Русских в Пекине было следствием обычая монгольских ханов набирать в покоренных ими владениях дружины и включать их в свою пекинскую гвардию. О Русском полке в Пекинской гвардии упоминается в истории впервые под 1330 г., когда взошел на ханский престол Тутемур, известный больше под посмертным названием Джаяду. Под 1332 г. три раза упоминается о доставлении Русских в Пекин. Какие князья, откуда и как Русских доставляли в Пекин, по китайской истории невозможно добраться».

Эти сведения о русских в Китае XIV повторяет и русский ботаник, географ, врач Эмилий Васильевич Бретшнейдер, который 18 лет проработал в Пекине, с 1866 по 1884 годы.

Эмилий Васильевич Бретшнейдер
Эмилий Васильевич Бретшнейдер

В своих «Дорожных заметках» он, ссылаясь на архимандрита Палладия, пишет:

«Юан-ши приводит интересное свидетельство о том, что в начале 14-го столетия близь Пекина находилось Русское поселение. Мы читаем в его летописях под 1330 годом, что правнук Кубилая, император Вен-цун – 1329–1332 г.г., образовал полк из У-ло-се или Русских («Russians»). Этот полк, состоявший под начальством темника wan-hu (начальника десяти тысяч третьей степени), назывался Сюан-хун У-ло-се ка-ху-вей цинкюи «вечно верная русская лейб-гвардия» и находился под непосредственным надзором военного совета. В истории Юан-ши есть троякое упоминание о русских пленниках, присланных к Китайскому императору».

Справка: Юан-ши (Юань-ши) — одна из 24-х официально признанных официальных историй Китая, которая была составлена под руководством конфуцианского учёного и литератора Сун Ляня в 14 веке.

В 21 веке многие историки подхватили эту удивительную информацию из китайской истории Юашь-ши и выдвигают всевозможные теории о появлении первых пленных русских в Пекин. Мол, кто и когда захватил в плен русских в 14 веке. И как они потом стали служить императору Поднебесной.

Но можно ли слепо доверять написанному в истории Юань-ши? Оказывается, нет! И вот почему!

Для начала, не существует рукописной китайской истории Сун Ляня 14 века, а есть лишь напечатанная в Пекине книга второй половины 18 столетия. К тому же, сами историки признаются, что «в тексте Юань-ши множество ошибок-описок, пропусков, искажений имен и названий местностей, с нередкими перестановками событий и сильно искаженной хронологией». И все потому, что единственный китайский печатный экземпляр «Юань ши» 18 века, которым пользовался о. Иакинф, оказался сильно поврежденным. Из-за чего в переводе Иакинфа не оказалось не только многих важных слов и фраз, но и целых предложений и даже страниц. Все эти многочисленные пробелы были заполнены (подогнаны) в 20 веке советскими историками под уже утвержденную вымышленную историю Китая и Монголии.

И вот на этот искаженный до неузнаваемости исторический, а скорее всего, откровенно вымышленный труд, до сих пор ссылаются многие видные историки.

Так что там с русскими в Китае? Существовал ли русский полк в Пекинской гвардии в 14 веке?

Нет, в 14 веке никаких русских в Китае еще не было, так как история русских в Пекине 14 века списана с истории образования русского полка Пекинской гвардии 17 столетия.

Но обо всем этом вы узнаете, если подпишитесь на "Премиум-подписку" на моем канале, где я выкладываю все последние новинки и самое интересное, которое вы нигде не увидите. И главное, без надоедливой рекламы.

Поверьте, не пожалеете!!!

Кому не безразличен мой канал, и кто хочет материально поддержать мой канал - предлагаю подписаться на "Премиум-подписку". Заранее огромное СПАСИБО!!!

Кстати, подписаться не сложно, зайдите в раздел ПРЕМИУМ или нажмите на любое видео или статью из раздела "Премиум" на моем канале и оформите подписку: быстро и абсолютно безопасно!