Учение Иисуса Христа о молитве
В православной литературе можно встретить множество наставлений о молитве, оставленных святыми и подвижниками благочестия. Однако реже можно встретить прямое обращение к тому, как непосредственно учил о молитве Сам Иисус. Приведем несколько основных моментов.
1. Иисус учил молиться с доверием Богу. Он сравнивал Бога с отцом, который хочет для своего ребенка только доброго, и не даст ему то, что вредно: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф.7:9-11). Христос заверял Своих учеников, что Отец Небесный исполнит их молитвы: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин.16:23).
2. Иисус учил, что молитва должна быть немногословной. Прежде чем дать ученикам известную «молитву Господню» как образец молитвы, Он предупредил учеников, чтобы они не молились многословно, как язычники, которым «кажется, что, если слов будет много, их услышат» (Мф.6:7, перевод А. Десницкого). Богу известны нужды молящихся еще до того, как они начнут молиться (Мф.6:8). Акцент нужно делать не на количестве слов и потраченном на молитву времени, а на смирении и доверии Богу. Мытарь из евангельской притчи был помилован за краткое покаянное обращение к Богу (Лк.18:13).
3. Иисус учил, что молитва не должна быть показной. Он говорил: «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе [явно]» (Мф.6:5-6). Впрочем, это не мешает ученикам Христа собираться для молитвы вместе: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).
4. Иисус учил, что нельзя молиться, не простив своих обидчиков. Он говорил о взаимосвязи между прощением ближних и получением прощения собственных грехов молящегося: «Когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк.11:25-26). За своих врагов нужно молиться (Мф.5:44).
5. Иисус учил о необходимости быть постоянным в молитве. Об этом рассказывается в двух евангельских притчах — о приходе друга в полночь (Лк.11:5-8) и о неправедном судье (Лк.18:1-8). Христос говорил: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк.11:9-10). Эти притчи и наставления говорят не о том, что Бога можно заставить исполнить молитвенную просьбу, докучая Ему, а скорее о том, что нужно обращаться к Нему с постоянством, полагаясь на Его заботу и веря в Его справедливость и милосердие.
#библия
