Найти в Дзене
Геннадий Воля

История арийских крематориев

Начнём с начала, из самой древности История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения Персидской державы
Авторы: З. А. Рагозина
Год издания: 1903
Издательство: Издание А. Ф. Маркса С-П
Рагозина на стр 144-151 рассказывает об арийских зороастрийских кладбищах-крематориях, которые называются дахма или Башня молчания; даёт их описания, схемы, рисунки, процесс захоронения; территория распространения таких сооружений Персия и Индия.
принципиально выглядит так:
1. стена вокруг для изоляции от мира живого, могут быть как круглые так и квадратные по форме
2. места для трупополежния, труп высыхает на солнце, плоть растаскивается стервятниками;
3. в центре углубление для сожжения останков-костей. Принципиальная схема с характерными функциональными элементами: Описание дахмы и процесса кремации
Башни молчания - понятие известное и распространённое: Схема с топкой здесь описание от Блаватской http://indonet.ru/story/bashnya-molchaniya в Узбекистане http://www.ast.uz/ru/catalog.php?bid

Начнём с начала, из самой древности

История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения Персидской державы
Авторы: З. А. Рагозина
Год издания: 1903
Издательство: Издание А. Ф. Маркса С-П

История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения Персидской державы / Иран / Все книги / Главная / Библиотека исторической литературы


Рагозина на стр 144-151 рассказывает об арийских зороастрийских кладбищах-крематориях, которые называются дахма или Башня молчания; даёт их описания, схемы, рисунки, процесс захоронения; территория распространения таких сооружений Персия и Индия.

принципиально выглядит так:
1. стена вокруг для изоляции от мира живого, могут быть как круглые так и квадратные по форме
2. места для трупополежния, труп высыхает на солнце, плоть растаскивается стервятниками;
3. в центре углубление для сожжения останков-костей.

Принципиальная схема с характерными функциональными элементами:

Описание дахмы и процесса кремации

-2
-3

Башни молчания - понятие известное и распространённое:

-4

Схема с топкой

Башня молчания:
1 — вход, закрываемый дверью;
2 — кольца для укладывания умерших: ближнее к колодцу — для детей, среднее — для женщин, ближнее к стене — для мужчин;
3 — колодец, облицованный камнем;
4 — крышка колодца с решёткой;
5 — хищные птицы.
Башня молчания: 1 — вход, закрываемый дверью; 2 — кольца для укладывания умерших: ближнее к колодцу — для детей, среднее — для женщин, ближнее к стене — для мужчин; 3 — колодец, облицованный камнем; 4 — крышка колодца с решёткой; 5 — хищные птицы.

здесь описание от Блаватской

http://indonet.ru/story/bashnya-molchaniya

в Узбекистане

http://www.ast.uz/ru/catalog.php?bid=66&sid=24&aid=31

Каракалпакия

http://www.tvscience.ru/2010/08/17/sledy-zabytoj-imperii/

17 фото Язд

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tower_of_Silence_in_Yazd

ещё другие фото

http://commons.wikimedia.org/wiki/Towers_of_Silence

в Тибете

http://en.wikipedia.org/wiki/Sky_burial

Если принять во внимание характерные принципиальные функциональные характеристики, то сразу пришли на ум амфитеатры и цирки "римские" которые фугкционально имеют все те же характерные конструкционные элементы:


1. стена окружная
2. места для трупоположения для "просушки"
3. углубления, топка в центре для костра на многих!



Даже Колизей имеет углубления ниже нулевого уровня

-6
-7

http://www.fototerra.ru/Italija/Rim/Tornado2607-4748.html

-8
-9

Если следовать традиционному толкованию предназначения амфитеатров и цирков, то ведь с точки зрения театрального представления углубление в центре арены никак разумно технологически не объясняется! Помост деревянный может прогнить, проломиться - в результате производственные травмы! Для представления актёров и декламатров это совсем не нужно, но и опасно! Создание эффекта чудесного появления на сцене из-под земли!?

Ряды с понижением также вполне подходят под расположение трупов (в описании Блаватской мужчины, женщины и дети полагались раздельно на разных уровнях-рядах).

Традиционная идея, что древние так любили театр и представления конечно создаёт впечатления о высоком уровне культуре древних, но как-то не очень верится, что жизнь была так легка и прекрасна, что у древних было много времени свободного от труда и добывания хлеба насущного, и они так часто смотрели представления, что строили почти в каждом городе или во многих городах такие грандиозные сооружения. Где же столько артистов набрать!?

Тем более сидеть на солнцепёке (думаю проблема понятна для всех и каждого, кто был летом в Турции - Малой Азии, Греции, Италии, юге Франции и Испании, севере Африки, Балканах), а жара в этих странах с апреля-мая по октябрь и с 11.00 до 17.00, - нестерпимая мука! Посему время для представлений не так уж много, с раннего утра (с утра как-то не очень в театр тянет!? лично меня)- или вечером до заката! Попытки реставраторов от истории придумать навесы есть, но ... не очень разумны, не функциональны и не убедительны!

Полагаю, что и европейцы (может быть с принятием христианства, поскольку христиане были против "ристалищ и игрищ", но предлагали хоронить в церквях и на погостах) забыли изначальное предназначение этих сооружений при смене религии, при переходе от арийской веры к христианству!

Среди характерных функциональных черт\признаков есть ещё одна\один пока на уровне предположения, которую надо проверить - это расположение по сторонам света амфитеатров полукруглых:

если они расположены лицом-трибуной-полукругом на юг, то скорее подходит под\для сушку\-и трупов, нежели для расположения зрителей зрелищ на солнцепёке!

Многие цирки-амфитеатры имеют нынче уже сцену выровненную

-10

Вот это например греко-римский театр в Тавромении (Таормина, Сицилия) имел другую конструкцию:

-11

А раньше над проходом был даже кирпичный свод на старой фото

-12

Правда свода нет на картине

-13

Одеон Ирода Аттического, Иродион (греч. Ωδείο Ηρώδου του Αττικού располагается на южном склоне Акрополя.

-14

И тоже видно "подсценическое" пространство. И здесь, кажется, судя по тени с юга, он построен лицом - полуокружностью на юг - на солнце.

-15

Здесь же есть три выхода на сцену лицевых и по одному с каждой стороны

С точки зрения сценического представления такие подземные конструкции излишни функционально.

Ещё одна функциональная характерная черта, указанная Рагозиной, смывание водой остатков горения. На некоторых фотографиях можно найти остатки таких конструкций, которые могли служить водоводом: для подвода воды и смыва.

http://arx.novosibdom.ru/node/1485

"Под аренами Колоссея (Колизей) и амфитеатров в Пуццолах и Капуе имеются подвалы, и в подземных галереях, соответствующих помещениям под сценами современных театров, сохранились еще подпятники валов для перемещения декораций. Почти повсюду имелся водопровод, позволявший затопить арену и превратить ее в бассейн для наумахий (боев гладиаторов на кораблях); Колоссей (Колизей) занимает место наумахий Нерона и мог одинаково исполнять роль как наумахий, так и амфитеатра.

По-видимому, существовали также и каналы для благовонных эссенций. В Амфитеатре Полы, имевшем деревянные места, по гребню ограждающей стены проходил водопровод; он питался водами плато, расположенного над городом, и являлся надежной гарантией против опасности пожара."

Амфитеатр Мерида

http://de.wikipedia.org/wiki/Emerita_Augusta#Circus

-16

Данное углубления в центре предназначено для сожжения, а не для представлений, в дальней конце виден водосток, человек, судя по всему не пройдёт.

Таррагона

-17

Ноги переломаешь на такой сцене!
Вот здесь и вода видна

-18

Frejus

-19

Чертков подсказал, что Капуя - это от слова Капище! Значит по логике, там должен быть крематорий!

-20

Ведь действительно для боёв и представлений не нужны такие подсценные сооружения!

-21
-22
-23

В Петре: между амфитеатром и дорогой проходит ручей-река, либо высохший, либо пересыхающий летом, видно ясно русло каменное, кроме этого вдалеке видны три круглых отверстия - трубы, уходят под дорогу, для водостока

-24

А здесь среди фото есть фото сверху того же места, где также виден ручей-река

-25

Анкетиль Дюперонв своём издании Венды труда Зорастра, во 2 томе сообщает, что по учению Зороастра должно было быть 365 мест лежачих в dakhme.

Французская вики про Боярский форум подтвердила,

http://fr.wikipedia.org/wiki/Forum_Boarium

что поединки устраивались в рамках похоронных церемоний, как подарок умершему!

Le forum boarium accueillit les premiers combats de gladiateurs en 264 av. J.-C., sous l’impulsion des deux fils de l’aristocrate Junius Brutus Pera, Marcus et Decimus, qui en organisèrent ainsi un en l'honneur du décès de leur père, avec trois paires d'esclaves pour combattants2. Ces luttes faisaient partie du rituel funéraire des grands aristocrates romains car le combat représentait un présent fait au défunt.

То бишь функция цирка-амфитеатра, как места для похорон-кремации получается первична по отношению к поединку. Сначала на них кремировали, и строились они для похорон, а уж затем в рамках церемоний стали проводить поединки и прочие увеселительные мероприятия!

Погребальные обряды древних римлян (по Кирхманну).
Авторы: Родонежский А.
Год издания: 1874
Кол-во страниц: 36

P.S. меня в этой связи начинает мучить морально-этический вопрос, может стоить уведомить ЮНЕСКО, например, что, мол, хватит танцевать и петь в крематориях, ну или хотя бы, чтоб каждый мог бы сам решать для себя, насколько ему это место удобно для танцев и песен!?

Венский филармонический оркестр в Одеоне, 1939
Венский филармонический оркестр в Одеоне, 1939