Найти в Дзене

Путь Слуги: Евангелие от Марка 14:12-31

На следующий день, накануне Пасхи, Иерусалим ожил. Город был полон паломников, и среди них ученики Иисуса передвигались с особой осторожностью. Всё вокруг было окутано тайной и страхом. Утром Иисус призвал двух учеников — Петра и Иоанна — и дал им загадочное поручение. «Пойдите в город, — сказал Он, — и найдите мужчину с кувшином воды. Следуйте за ним». В Иерусалиме, где воду носили женщины, мужчина с кувшином был знаком, указывающим путь. Они нашли его и вошли в дом, где их встретил хозяин. От имени учителя, ученики спросил: «Где комната, где Я могу отпраздновать Пасху с учениками?». Человек, чьё имя осталось неизвестным, указал им просторную горницу, украшенную коврами. Никто из остальных учеников не знал об этом месте. Это был не просто ужин, а подготовка к событию, которое предстояло сохранить в тайне до последнего момента. Когда стемнело, Иисус пришёл с учениками. Во время ужина Иисус нарушил тишину словами, которые пронзили всех: «Истинно говорю вам: один из вас предаст Меня». В

На следующий день, накануне Пасхи, Иерусалим ожил. Город был полон паломников, и среди них ученики Иисуса передвигались с особой осторожностью. Всё вокруг было окутано тайной и страхом. Утром Иисус призвал двух учеников — Петра и Иоанна — и дал им загадочное поручение. «Пойдите в город, — сказал Он, — и найдите мужчину с кувшином воды. Следуйте за ним». В Иерусалиме, где воду носили женщины, мужчина с кувшином был знаком, указывающим путь. Они нашли его и вошли в дом, где их встретил хозяин. От имени учителя, ученики спросил: «Где комната, где Я могу отпраздновать Пасху с учениками?». Человек, чьё имя осталось неизвестным, указал им просторную горницу, украшенную коврами. Никто из остальных учеников не знал об этом месте. Это был не просто ужин, а подготовка к событию, которое предстояло сохранить в тайне до последнего момента.

Когда стемнело, Иисус пришёл с учениками. Во время ужина Иисус нарушил тишину словами, которые пронзили всех: «Истинно говорю вам: один из вас предаст Меня». В горнице повисло молчание, затем поднялся гул боли и недоверия. «Не я ли?» — с растущим ужасом спрашивали ученики. Это был вопрос не обвинения, а страха перед неизбежным. Иисус ответил загадкой: «Один из двенадцати обмакивает со Мною в блюдо». Этот жест, обычно знак дружбы, теперь стал символом лицемерия. «Сын Человеческий идёт, как было написано, но горе тому, кто предаст Его». Эти слова несли напряжение между Божьим предопределением и личной ответственностью.

Иуда, сидевший рядом, спросил: «Не я ли, Равви?». Иисус ответил: «Ты сказал». Никто не понял, что происходит. Иуда остался за столом, но в его сердце уже созрело решение. «Что делаешь, делай скорее», — сказал ему Иисус. Иуда вышел в ночь.

И тут, когда предатель покинул горницу, Иисус взял хлеб, благословил его и подал ученикам со словами: «Приимите, ядите; сие есть Тело Моё».

Затем Иисус взял чашу с вином, возблагодарил и подал её со словами: «Сие есть Кровь Моя, Нового Завета, за многих изливаемая». Кровь, скрепляющая Новый Завет между Богом и людьми. «Изливаемая за многих» — Он обнимал всё человечество. И добавил: «Истинно говорю вам, Я не буду пить от плода виноградного, пока не выпью новое вино в Царстве Божием». Это была последняя чаша со старыми друзьями.

После ужина они вышли на ночной воздух, направляясь в Гефсиманский сад. Иисус снова обратился к ним: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и овцы рассеются». Он цитировал пророка Захарию, предрекая Свою смерть и их бегство.

Пётр, горячий и импульсивный, возразил: «Если все соблазнятся, я нет». Его голос звучал уверенно, но это была уверенность в чувстве, а не в смирении.

Иисус посмотрел на него с печалью: «Истинно говорю тебе: прежде чем дважды пропоёт петух, ты отречёшься от Меня трижды».

Пётр возразил ещё сильнее: «Даже если мне придётся умереть с Тобой, я не отрекусь». То же говорили и другие ученики. Их голоса звучали громко в ночной тишине, но они не знали самих себя. Их верность ещё не проходила испытание страхом смерти. В эту ночь им предстояло узнать горькую правду о себе и принять благодать, восстанавливающую падших.