Ролло Мэй "Открытие бытия": как перестать быть тенью собственной жизни

Есть книги, которые выключают весь внешний шум и оставляют тебя один на один с простым, страшным и честным вопросом:
Ты вообще живёшь? Или только обслуживаешь свои роли?

«Открытие бытия» Ролло Мея из таких книг. Про то, как перестать быть функцией и снова стать живым существом.

Когда я читаю Мея, у меня ощущение, что он снимает с нас маски по одной - даже если мы цепляемся за них до крови.

Мей экзистенциальный психолог. Это оптика: прежде чем лечить человека, надо понять, что значит быть человеком.

Для Мея «бытие» - конкретное состояние:
- Я осознаю, что я есть.
- Я понимаю, что могу выбирать и несу за это выбор ответственность.
- Я знаю, что я конечен: время не бесконечно, смерть реальна.
- Именно поэтому я решаю быть собой, а не копией чужого сценария.

Это и есть обретение бытия: выход из режима автопилота, из ролевой игры, из привычки жить «как надо» в пространство, где каждое «да» и каждое «нет» - мои.

Экзистенциальная психология видит человека не как набор симптомов,
как существо, которое сразу живёт в нескольких измерениях.

Если упростить, можно выделить четыре мира:

1. Мир тела и природы
Всё материальное: тело, инстинкты, биология, деньги, дом, еда.

2. Мир других людей
Отношения, социальные роли, признание, близость, конфликты.

3. Мой внутренний мир
Мои мысли, ценности, сомнения, желания, сны.

4. Надмир духовное измерение - Смысл, Бог, Абсолют, Высшее Я, карма, предназначение — как ты это ни назови.

Мей говорит проблемы начинаются, когда мы
- застреваем в одном мире и игнорируем остальные;
- или разрываемся между ними, не собирая в целое.

Современная культура продаёт нам одну и ту же мечту: «Живи без тревоги. Убери страх. Будь всегда в ресурсе».

Мей говорит жёстко: тревога - не враг, а цена свободы.
- У животного есть инстинкт, нет экзистенциальной тревоги.
- У человека есть свобода выбора - и вместе с ней приходит тревога:

«А если я ошибусь?»
«А если я не успею?»
«А если проживу чужую жизнь?»

Тревога появляется там, где мои старые схемы уже не работают, новые ещё не сформированы. Это пограничье.

Мей различает:
- нормальную тревогу - когда я расту, выхожу в неизвестность,
- невротическую - когда я так боюсь жить, что сжимаю себя до точки.

Цель научиться выдерживать тревогу.

Тревога - знак, что ты стоишь у двери к следующему уровню своего бытия.

Мей пишет о воле как о способности сказать осознанное «да» и «нет».
Каждый раз, когда мы отказываемся выбирать, мы всё равно выбираем - в пользу чужого сценария.

Философы сказали бы: «Ты не можешь не выбирать. Отказ - это выбор».

Экзистенциальная психология добавляет: именно в этих решениях ты обреташь или теряешь своё бытие.

Встреча: когда «Я» и «Ты» становятся священным пространством

Одна из центральных мыслей Мея: человек раскрывается через встречу.
Через момент, когда два живых существа становятся друг другу МЫ.

Мей говорит: терапия - тоже такая встреча. Две реальности, которые касаются друг друга. Именно в этой точке между человек начинает впервые по‑настоящему быть.

В другой своей книге, «Любовь и воля», Мей вводит понятие даймонического это важно и для понимания «Обретения бытия».

Даймоническое - любая человеческая энергия, которая:
- больше, чем ты сам в данный момент,
- может создавать и разрушать,
- и стремится прорваться в твою жизнь.

Это может быть:
- страсть,
- гнев,
- сексуальность,
- творчество,
- жажда смысла.

Если ты её признаёшь и учишься с ней обходиться она становится твоей двигательной силой, твоим внутренним Даймоном, тем самым голосом, который ведёт тебя по пути.

Если ты её подавляешь, она превращается в демона: невроз, зависимость, разрушительные сценарии.

Своего демона нельзя убить. Можно либо служить ему вслепую - либо оседлать и превратить в союзника.

Обретение бытия как духовная практика: не улучшить себя, а проснуться
Как это может выглядеть в жизни:

1. Сказать честное «я здесь»
Остановиться. Выключить шум. Задать себе простой вопрос: «Где я сейчас есть по‑настоящему? А где только играю роль?»

- В теле: я его чувствую - или использую как придаток к голове?
- В отношениях: я говорю из себя - или из страха и ожиданий?
- В работе: это мой выбор - или я просто однажды туда «вкатился» и так и остался?
- В духовности: я живу опытом - или коллекционирую знания и практики?

Это уже начало обретения бытия.

2. Перестать лечить каждую тревогу, как ошибку
Когда поднимается тревога - не задавать сразу: «Как это выключить?»
а спросить:
«О чём эта тревога хочет мне сказать?
Где я живу не своей жизнью?
Что во мне умирает, а что пытается родиться?»

3. Учиться выбирать, зная, что гарантии нет
Мей называет человека существом, которое всегда выбирает в условиях неясности.

Ты никогда не знаешь на 100%, чем обернётся решение:
- остаться или уйти,
- признаться или промолчать,
- рискнуть или сохранить стабильность.

И всё же именно здесь, без гарантий, рождается твоя подлинная воля.

4. Встречаться взаимодействовать
- Разговоры, где можно сказать «мне страшно», «мне больно», «мне важно».
- Отношения, где можно показать не только «сильную версию себя».
- Терапию, куда ты приходишь не «починить симптомы»,
а узнать, кто я, когда перестаю играть роль.

Это и есть те священные точки, где, по Мею, мы вновь обретаем своё бытие.

Если вслушаться в «Обретение бытия», то за всеми терминами Мея
прячется один‑единственный, почти детский вопрос: Готов ли ты перестать быть функцией - и стать человеком?

Не идеальной маской. Не аватаркой в соцсетях. Не духовным «образом себя», где всегда всё в балансе.

А живым существом, которое:
- тревожится,
- выбирает,
- ошибается,
- любит,
- страдает,
- ищет смысл,
- знает, что умрёт -
и именно поэтому хочет успеть быть собой.

Обрести бытие значит не обойти свои тени, а пройти сквозь них.

Психология даёт нам язык.
Философия - глубину.
Таро - образы.
Эзотерика - ощущение, что за всем этим стоит ещё больший Замысел.

В центре этого круга остаёшься ты. Тот, кто однажды решает:
«Хватит жить как "надо". Я выбираю жить как "я". Я выбираю - быть».