К XV веку, в эпоху расцвета династии Мин, искусство Пэньцзин пережило глубокую трансформацию. Оно попало в руки интеллектуальной элиты Китая — ученых-литерати. Для этих людей дерево в горшке перестало быть просто предметом роскоши. Оно стало способом выражения философских идей, трехмерной поэзией. Литерати сформулировали эстетический код, который до сих пор отличает лучший китайский Пэньцзин. Он строится на трех ключевых художественных чувствах: Открытости, Природе и Утонченности. В китайской живописи тушью пустое пространство на бумаге не менее важно, чем нарисованный объект. Пустота — это не отсутствие чего-либо, а пространство для воображения, воздух, туман, вода. Это даосский идеал следования пути природы. Высшее мастерство художника — скрыть следы своего вмешательства. Это качество, отличающее искусство ученого мужа от вкусов простолюдина или нувориша. Это интеллектуальная красота, требующая подготовки для восприятия. Резюме «Благодаря ученым эпохи Мин, Пэньцзин перерос стадию