Найти в Дзене

Между страхом и верой - что на самом деле ищут люди в крещенской проруби?

Каждый год, девятнадцатого января, над заснеженными просторами России встает особенный день - Крещение Господне. И пока в храмах звучат торжественные песнопения, а воздух звенит от морозной чистоты, тысячи людей стекаются к рекам и озерам, к специально вырубленным во льду прорубям - иорданям. Зачем? Что за сила влечет в ледяную воду и убеленного сединой старца, и молодого парня, и женщину, крепко сжимающую в руках полотенце? Я долго искала ответ, и он оказался куда сложнее и интереснее, чем простая фраза "для очищения от грехов". Эта традиция, такая популярная сегодня, на удивление молода. Церковный устав не предписывает купание в ледяной воде - это народный обычай, возникший, как ни странно, не из благочестия, а почти из озорства. В деревнях XVIII-XIX веков парни и девушки вовсю дурачились на Святках - рядились, шумели, позволяли себе мелкие пакости. А потом, на Крещение, шли окунаться в прорубь, веря, что ледяная вода смоет эту праздничную греховность. Священники уже тогда, сто

Каждый год, девятнадцатого января, над заснеженными просторами России встает особенный день - Крещение Господне.

И пока в храмах звучат торжественные песнопения, а воздух звенит от морозной чистоты, тысячи людей стекаются к рекам и озерам, к специально вырубленным во льду прорубям - иорданям.

Зачем?

Что за сила влечет в ледяную воду и убеленного сединой старца, и молодого парня, и женщину, крепко сжимающую в руках полотенце?

Я долго искала ответ, и он оказался куда сложнее и интереснее, чем простая фраза "для очищения от грехов".

Эта традиция, такая популярная сегодня, на удивление молода.

Церковный устав не предписывает купание в ледяной воде - это народный обычай, возникший, как ни странно, не из благочестия, а почти из озорства.

В деревнях XVIII-XIX веков парни и девушки вовсю дурачились на Святках - рядились, шумели, позволяли себе мелкие пакости.

А потом, на Крещение, шли окунаться в прорубь, веря, что ледяная вода смоет эту праздничную греховность.

Священники уже тогда, сто и двести лет назад, называли это "богословским невежеством".

"Купаться зимой - значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем".

И вот здесь - самый важный момент, который многие упускают.

От грехов человек очищается не водой, а покаянием.

Таинство исповеди, искреннее раскаяние - вот путь.

Троекратное погружение в иордань - не магический ритуал и не альтернатива церковной жизни, это внешнее действие, которое может что-то значить, только если наполнено внутренним смыслом, это может быть "религиозным усилием", попыткой хоть телесно соединиться с памятью о том, как две тысячи лет назад в водах Иордана крестился Сам Бог.

-2

Я и сама когда-то мечтала совершить это окунание.

Мне казалось, что это станет ритуалом перезагрузки, порогом, за которым начнется "другая, чистая жизнь".

И я помню, как одна женщина, узнав о моем желании, таинственно предупредила: "Осторожно. Окунешься - и к тебе перейдут все грехи тех, кто окунался до тебя".

Я тогда сочла это суеверием, дремучей ерундой, но сейчас понимаю, что в этой пугающей фразе отразился все тот же магический, а не духовный взгляд на традицию - будто вода не благодать несет, а грехи, как грязь, перераспределяет.

В моем окружении были двое, кто окунался.

Один - крепкий мужчина, с детства знакомый с закалкой, банькой, обливанием.

Для него прорубь на Крещение - логичное продолжение его образа жизни, почти спортивный подвиг, окрашенный в праздничные тона.

Другая - знакомая женщина, которая сделала это пару раз "за компанию" и "чтобы доказать себе".

Оба - люди, в храм заходящие лишь по большим праздникам.

Их жизнь после купели не изменилась ни в лучшую, ни в худшую сторону.

Ни чудесного оздоровления, ни духовного прорыва не случилось.

Просто был поступок, смелый и запоминающийся и в этом, пожалуй, нет ничего плохого, если только не обманывать себя, надеясь на чудо вместо работы над душой.

Если же вы все-таки решились - пусть ваше решение будет осознанным, а не безрассудным.

Безопасность - первое правило.

Окунаться можно только в специально оборудованных, проверенных местах, где дежурят спасатели и медики.

Никакого алкоголя "для сугреву" ни до, ни после - это смертельно опасно для сосудов.

Заходить в воду нужно быстро и обязательно должна быть с собой смена теплой, просторной одежды и термос с чаем поблизости.

Никаких долгих заплывов делать не нужно - только три быстрых погружения с молитвой.

Что же мы ищем в этой ледяной купели?

Кажется, каждый - свое.

Кто-то - острых ощущений и проверки себя на прочность.

Кто-то - причастности к древнему, пусть и не вполне церковному, ритуалу.

Кто-то искренне, хоть и наивно, надеется на мгновенное чудо.

А настоящая суть праздника, его тихая, не ледяная радость - в другом.

В том, чтобы вспомнить - Бог стал одним из нас.

Он освятил Собой не только воду Иордана, но и всю нашу, человеческую жизнь - со всеми ее теплыми чувствами и холодными страхами.

Так что, с праздником вас, с Крещением Господним!

-3

Пусть в этот день ваше сердце согреется светлой верой, дом наполнится миром, а в душе будет тихо и светло.

И пускай святая крещенская вода, которую мы с благоговением принесем в свой дом, напоминает не об экстремальном купании, а о том, что самое главное - это чистота помыслов, теплота в отношениях и доброта, которая никогда не замерзает.

Будьте счастливы, здоровы и благословенны!