Найти в Дзене
В погоне За ВКУСОМ

Ящерицы против аборигенов. Самая обычная еда Австралии, о которой вам не расскажут в ресторанах

— «Ты вообще понимаешь, куда идёшь?»
— «Нет. Значит, всё правильно».
Я шатался по лесам Австралии в поисках интересных животных. Не в смысле «сфотографировать и уйти», а в смысле понять, как тут вообще живут, если отъехать от серф-школ и кофейных. Лес был сухой, странно тихий и подозрительно живой. В какой-то момент я понял, что за мной наблюдают.
Не агрессивно. Оценивающе.

— «Ты вообще понимаешь, куда идёшь?»

— «Нет. Значит, всё правильно».

Я шатался по лесам Австралии в поисках интересных животных. Не в смысле «сфотографировать и уйти», а в смысле понять, как тут вообще живут, если отъехать от серф-школ и кофейных. Лес был сухой, странно тихий и подозрительно живой. В какой-то момент я понял, что за мной наблюдают.

Не агрессивно. Оценивающе.

Кто я и почему снова оказался не там

Меня зовут Тим. Я ирландец, который переехал жить в Россию, а потом решил, что этого мало, и отправился в кругосветку без перелётов. Я исследую мир в погоне за необычным и регулярно вляпываюсь в ситуации, где нормальные люди разворачиваются обратно.

Все такие истории я выкладываю почти в реальном времени:

В погоне за необычным — Telegram,

В погоне за необычным — платформа Мах,

и мой гастро-канал, где еда иногда смотрит на тебя слишком осознанно — В погоне за вкусом.

А теперь — к обеду, который я не заказывал.

Как меня вообще пригласили к аборигенам

— «Ты потерялся», — сказал один из них. Не вопрос. Факт.

— «Возможно», — честно ответил я.

Они появились тихо. Без драмы. Без киношных клише. Просто люди, которые знают этот лес так, как мы знаем свои кухни. Мы поговорили. Немного. О дороге. О погоде. О том, что я ищу.

— «Еду?» — переспросили они.

— «Да», — сказал я, не до конца понимая, что подписываю.

-2

Важно: почему я вообще это ел законно

В Австралии действуют жёсткие законы. Ловить и есть местных животных запрещено всем, кроме аборигенов. Это их право, закреплённое законом и традицией. Они охотятся не ради развлечения. Это часть культуры, выживания и передачи знаний.

Я не ловил. Я был гостем.

Разница принципиальная.

И вот она. Гуана

На земле лежала ящерица. Большая. Спокойная. Уже не живая.

Гуана.

— «Это еда», — сказали мне.

— «Я вижу», — ответил я.

— «Ты будешь?»

Пауза.

— «Конечно».

Как её готовят на самом деле

Никаких специй.

Никакого маринада.

Никаких секретных соусов.

Ящерицу просто кладут целиком в угли. С кожей. С костями. Со всем.

Огонь делает всё сам. Шкура обугливается, мясо внутри медленно пропаривается.

Через какое-то время её достают.

Разламывают.

И едят руками.

-3

А теперь главное: вкус

Знаешь, что самое обидное?

Это очень вкусно.

Мясо плотное, белое. Что-то между курицей и рыбой, но без этой унылой нейтральности. Есть лёгкая сладость. Есть дым. Есть ощущение, что ты ешь настоящую еду, а не продукт.

— «Похоже на курицу?» — спросил я.

— «Нет», — ответили они.

— «Тогда на что?»

— «На гуану».

И они были правы.

Почему мы этого боимся

Потому что мы привыкли, что еда должна быть:

  • упакована
  • обезличена
  • без глаз, лап и истории

А тут — животное, огонь и люди, которые знают, что делают.

И внезапно понимаешь: странно не то, что они едят ящерицу.

Странно, что мы забыли, откуда вообще берётся еда.

Если тебе интересны такие гастро-истории без ресторанного макияжа, где вкус — это опыт, а не описание в меню, я продолжаю делиться этим здесь:

В погоне за необычным — Telegram | В погоне за необычным — Мах | В погоне за вкусом

Иногда, чтобы по-настоящему понять культуру, нужно просто согласиться пообедать. Даже если на столе лежит ящерица.