Идея и идеология: «крематорий - кафедра безбожия»
В первые послереволюционные годы новая власть искала способы радикально перестроить быт - в том числе погребальные практики. Кремация виделась идеальным решением:
- антирелигиозный символ - отказ от церковных обрядов, отпеваний, «мощей»;
- гигиенический аргумент - отсутствие риска заражения от разлагающихся тел;
- экономия земли - в растущих городах кладбища занимали всё больше пространства;
- пролетарская эстетика - «чистый», «рациональный» способ прощания.
В 1920 году журнал «Революция и церковь» объявил конкурс на проект первого в РСФСР крематория под лозунгом «Крематорий - кафедра безбожия». Победу одержал архитектор Дмитрий Петрович Осипов, предложивший перестроить недостроенную Серафимовскую церковь Донского монастыря (освящена в 1914 году, но не завершена).
Строительство: от храма к «огненному кладбищу»
В июле 1926 года начались работы:
- купол церкви заменили 20‑метровой бетонной башней;
- на первом этаже разместили вестибюль, колумбарий, залы для прощания;
- в подвале установили две кремационные печи немецкой фирмы «Топф и сыновья» (позже эта же фирма поставляла печи в лагеря смерти);
- добавили морг, дезинфекционную камеру, мастерскую для запаивания урн.
29 декабря 1926 года провели первое испытание: сожгли два женских тела в сосновых гробах. Результаты зафиксировали детально:
- время кремации - 1 ч 30 мин и 1 ч 40 мин;
- вес пепла - 1,9 кг (3,8 % от массы тела) и 1,8 кг (4,7 %);
- пепел описан как «приятная масса» с белыми пористыми остатками костей.
6 октября 1927 года крематорий официально открыли. Первое плановое сожжение состоялось в этот же день.
Пропаганда и первые клиенты: «сожжённым имеет право быть каждый»
Власти развернули масштабную агитацию:
- создали «Общество распространения идей кремации» (членский взнос - 50 копеек);
- устраивали экскурсии в крематорий;
- печатали лозунги:
«У первобытных людей сожжение было религиозным способом погребения, в наши дни оно является антирелигиозным актом!», «Крематорий - это конец мощам нетленным и прочим чудесам!»;
- подчёркивали доступность:
«Лишь в СССР кремация доступна всем».
Первыми клиентами стали старые большевики, завещавшие кремировать свои тела. В колумбарии появились урны с надписями:
- «Большевик‑чекист»;
- «Член ВКП(б), стойкий большевик и чуткий товарищ».
Среди кремированных в 1920–1930‑е годы - жертвы и палачи репрессий, военные, деятели культуры:
- маршалы М. Н. Тухачевский, В. К. Блюхер;
- командармы И. П. Уборевич, А. И. Корк, И. Э. Якир;
- писатели И. Бабель, М. Кольцов;
- режиссёр В. Мейерхольд;
- лётчик‑испытатель В. Чкалов;
- писатель М. Горький.
Примечательно, что в 1934 году в этом же крематории кремировали самого архитектора Дмитрия Осипова, умершего молодым. Его прах захоронили в стенах созданного им здания.
Технология и быт крематория: от гроба до урны
Процесс кремации выглядел так:
- Приём тела - регистрация, осмотр, оформление документов.
- Прощание - церемония в ритуальном зале (в центре - раздвигающийся пол для подачи гроба).
- Кремация - гроб загружали в печь, работавшую на донецком коксе; температура достигала 800–1000 °C.
- Обработка пепла - остатки костей измельчали, пепел помещали в металлическую урну.
- Хранение - урны размещали в нишах колумбария (внутри и снаружи здания).
Дополнительные детали:
- в крематории установили орган Вильгельма Зауэра (1898 год, 33 регистра, 2000 труб) из разрушенной лютеранской церкви св. Михаила;
- человеческую золу передавали сельхозпредприятиям Подмосковья как калийное удобрение;
- цены на услуги менялись: в 1929 году кремацию уравняли по стоимости с захоронением, а в 1930‑х повысили тарифы на хранение урн (от 40 до 250 рублей за 10 лет).
Статистика: кто и почему выбирал кремацию
В 1920–1930‑е годы кремировали:
- «административные» случаи (мертворождённые, тела после вскрытий, безродные) - до 70 % в 1928 году;
- добровольные - члены партии, беспартийные, дети.
Например, в 1929 году из 5 208 кремированных:
- 3 432 - «административные»;
- 1 160 - беспартийные взрослые;
- 276 - члены ВКП(б);
- 340 - дети.
Доля кремаций от общего числа умерших в Москве колебалась: в 1929 году - 17,25 %.
Эпоха «фальшкремаций»: от Сталина до перестройки
К 1940–1950‑м годам отношение к кремации изменилось:
- кремация перестала быть идеологическим манифестом;
- выросло число традиционных захоронений;
- крематорий всё чаще использовался для гражданских панихид без сожжения (так называемые «фальшкремации»).
До середины 1980‑х в Донском крематории кремировали членов политбюро ЦК КПСС. Последним стал министр обороны Д. Ф. Устинов (1984 год). После этого тела перевозили в Николо‑Архангельский крематорий, а в Донском проводили лишь церемонии прощания.
Закат и возрождение: от крематория к храму
В 1992 году крематорий закрыли, а здание передали Русской православной церкви. Начался долгий процесс возвращения храму исторического облика:
- снесли пристройки 1930‑х годов (колумбарии);
- перенесли урны с прахом в новые хранилища;
- восстановили церковные интерьеры.
В 1998 году в храме возобновили богослужения. В 1999 году орган и алтарь перевезли в Кафедральный собор Святых Петра и Павла. После ремонта в 2005 году орган вновь зазвучал на концертах и службах.
Осенью 2011 года РПЦ приняла решение полностью вернуть территорию колумбария и реконструировать здание. Это потребовало переноса тысяч урн с прахом - последний символ ухода эпохи кремации.
Память и наследие: что осталось от «огненного кладбища»
Сегодня Донской крематорий - памятник противоречивого времени. Его история отражает:
- утопические мечты о «новом быте» и рациональном обществе;
- жестокую прагматику репрессий (кремация как способ скрыть следы);
- культурный разрыв между дореволюционной и советской Россией.
Здание, где когда‑то пылали печи, снова стало храмом, но в его стенах навсегда осталась память о пламени прогресса, которое должно было очистить мир, но лишь переписало его правила.
Первый московский крематорий не просто инженерное сооружение, а символ эпохи, где наука, идеология и смерть переплелись в одном пространстве.
Открой дебетовую карту ВТБ и получи 1000 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.