На этой неделе потянуло нас с вами к «Недорослю» (напоминаю, что слово мужского рода и склоняется оно так же, как слово «конь» 😎 ), а значит, меня потянуло рассказать про замечательного советского литературоведа, доктора филологических наук, профессора, специалиста по русской литературе XVIII века Григория Александровича Гуковского. Когда-то мой мир преподавателя троекратно расширился после прочтения его «Изучения литературного произведения в школе», всем причастным к преподаванию крайне рекомендую. Но сегодня речь пойдет о классической монографии «Русская литература XVIII века» (глава «Фонвизин», хотя меня еще впечатлила глава про масонство и сентиментализм; да там все замечательно)
Закрытый литературный клуб с профессионалами: чтение, обсуждение, подкасты и пространство для вдумчивого разговора о текстах.
Вот ключевые тезисы:
1. Фонвизин довёл до совершенства форму «комедии нравов» (бытовой сатирической комедии), но и вышел за её рамки. «Недоросль» — это уже не просто смешная сатира на невежество, а серьёзная социально-политическая комедия, почти трагедия для положительных лиц.
2. Гуковский пишет о том, что система персонажей в комедии выстроена как система социальных сил:
Простаковы и Скотинины — это крепостники-помещики, чья власть основана на диком произволе. Гуковский подчёркивает, что их глупость — не бытовая, а социально-идеологическая: они враги просвещения по своей природе.
Стародум, Правдин, Милон, Софья — это идеологи Просвещения. Но их победа в пьесе носит внешний, административный характер (указы Правдина, опека). Они почти не ведут реальной борьбы, их речи — это длинные монологи-проповеди, обращённые больше к зрителям, чем к персонажам. Это показывает слабость просветительства в реальной русской действительности.
3. Новаторство в изображении отрицательных персонажей.
Гуковский уделяет особое внимание психологизму злодеев, особенно Простаковой. К посту прикрепляю скрин из книги про то, как комедия превращается в трагедию.
4. Конфликт: не просто бытовой, а государственно-идеологический.
Конфликт пьесы, по Гуковскому, — это столкновение двух форм власти:
Дикий, семейно-усадебный произвол Простаковых и законная, просвещённая государственная власть в лице Правдина (исполняющего указ).
Таким образом, комедия становится судилищем над всем старым порядком, а её развязка — утопической просветительской мечтой о вмешательстве мудрой власти.
5. «Недоросль» — итог эпохи и прорыв к реализму.
Гуковский видит в комедии Фонвизина высшее достижение русского классицизма, который здесь начинает превращаться в реализм: "Он двигался в своем творчестве от классицизма к реализму".
Если вам хочется видеть в текстах больше, замечать смыслы и видеть больше, чем доступно при первом чтении — литературная дегустация создана для вас.
Благодарим вас за внимание и интересные комментарии!