Желание быть как другие редко начинается с восхищения чужими достижениями, гораздо чаще оно рождается из ощущения нехватки, из мимолетного сравнения, в котором мы замечаем прежде всего то, чего у нас нет, и почти не видим того, что у нас есть. Мы смотрим на чужую жизнь как на завершённую композицию, забывая, что видим лишь фрагмент, причём тот, который лучше всего поддаётся демонстрации, и в этом месте наше воображение начинает дорисовывать картину до идеала.
С раннего возраста мы привыкаем думать о себе через призму ограничений, с которыми пришли в этот мир: кто-то родился менее уверенным, кто-то не получил поддержки, кто-то вырос без ощущения безопасности, а кто-то с телом, характером или обстоятельствами, которые невозможно заменить или «переделать». И тогда сравнение становится способом уйти от боли признания, что некоторые вещи действительно недоступны, что определённые стартовые условия нельзя переписать, как бы ни хотелось.
Но в этом месте происходит важная подмена. Мы начинаем сравнивать не пути и процессы, а состояния. Нам кажется, что мы хотим обладать тем же, чем обладает другой человек, хотя на самом деле нас притягивает то, как он выглядит изнутри: его спокойствие, его живость, его ощущение опоры, его способность быть в контакте с собой и с миром. Мы хотим не чужих качеств как таковых, а того внутреннего переживания, которое, как нам кажется, за ними стоит.
Проблема в том, что, сосредотачиваясь на том, чего у нас нет и не будет, мы теряем контакт с вопросом, который действительно может что-то изменить. Не «почему я не такой», а «как я могу использовать то, что у меня есть». Потому что способности человека редко бывают универсальными или эффектными снаружи, чаще они завуалированные, специфические и требующие времени, чтобы быть замеченными и принятыми. И именно поэтому они так легко обесцениваются в сравнении с чужими, более заметными достоинствами.
Важно и то, что мы почти никогда не видим, как именно другой человек пользуется своими ресурсами, через какие усилия, сомнения и ошибки он к этому пришёл. Мы видим результат и приписываем ему лёгкость, не замечая цену, которую за это заплатили. В этом месте сравнение становится не просто болезненным, а нечестным по отношению к себе, потому что мы сопоставляем свою внутреннюю кухню с чужой витриной.
Зрелый поворот в этом размышлении начинается тогда, когда внимание смещается с фантазии о другой жизни на исследование собственной. Не в смысле примирения с ограничениями, а в смысле признания реальности, в которой именно эти ограничения формируют уникальный способ быть, чувствовать и действовать. То, что невозможно изменить, перестаёт быть точкой постоянной боли и становится фоном, на котором можно выстраивать свою траекторию.
В конечном счёте, желание быть как другие часто говорит не о зависти, а о тоске по определённому состоянию, в котором есть устойчивость, принятие и право быть собой. И, возможно, путь к этому состоянию лежит не через копирование чужих форм, а через более внимательное и честное использование собственных возможностей, какими бы неприметными они ни казались на первый взгляд.
📎 Инфографики к моим статьям в телеграм-канале psy.zhuravleva
