Найти в Дзене
МИР ТАНГО Max&Kati

В аргентинском танго конфликт импровизации и схем — это столкновение живого диалога и заученной формы

Согласно Ольге Бесио, истинная импровизация невозможна, если танцор заперт в рамках готовых последовательностей, которые превращаются в «клетку» для его развития. 1. Ловушка заученных последовательностей Многие преподаватели утверждают, что учат импровизации, предлагая ученикам выучить несколько схем и просто менять их порядок. Ольга Бесио называет это «чудовищным уровнем непоследовательности». * Схемы — это не танец, а в лучшем случае лишь заготовки. * Если партнер отвечает чем-то неожиданным, танцор, привыкший к схемам, теряется, и богатство момента исчезает. * «Paso al pedo» (необоснованный шаг) — так называют движения, которые являются лишь комбинацией заученных элементов без связи с музыкой или партнером. 2. Сущность против формы Для глубокого понимания танго необходимо осознать, что шаги и последовательности не являются его сутью. * Танго — это диалог с «Другим», где партнер является активным участником, а не просто ведомым объектом. * Единое целое: В истинной импрови

В аргентинском танго конфликт импровизации и схем — это столкновение живого диалога и заученной формы. Согласно Ольге Бесио, истинная импровизация невозможна, если танцор заперт в рамках готовых последовательностей, которые превращаются в «клетку» для его развития.

1. Ловушка заученных последовательностей

Многие преподаватели утверждают, что учат импровизации, предлагая ученикам выучить несколько схем и просто менять их порядок. Ольга Бесио называет это «чудовищным уровнем непоследовательности».

* Схемы — это не танец, а в лучшем случае лишь заготовки.

* Если партнер отвечает чем-то неожиданным, танцор, привыкший к схемам, теряется, и богатство момента исчезает.

* «Paso al pedo» (необоснованный шаг) — так называют движения, которые являются лишь комбинацией заученных элементов без связи с музыкой или партнером.

2. Сущность против формы

Для глубокого понимания танго необходимо осознать, что шаги и последовательности не являются его сутью.

* Танго — это диалог с «Другим», где партнер является активным участником, а не просто ведомым объектом.

* Единое целое: В истинной импровизации двое становятся одним организмом, где каждый чувствует и движется телом другого.

* Если движения просто сочетаются друг с другом технически — это еще не танго.

3. Риск и «спасательный круг»

Переход от схем к подлинной импровизации требует от танцора большой смелости.

* Зона комфорта: Ольга Бесио сравнивает привычные схемы со «спасательным кругом», который нужно отпустить, чтобы зайти на глубину.

* Майевтика: Обучение импровизации должно быть подобно искусству повитух — помогать рождаться той способности, которая уже заложена в ученике, а не навязывать структуру извне.

* Нужно быть готовым к «шагу в пустоту» и незнанию, чтобы найти по-настоящему подлинное движение.

4. Роль техники в импровизации

Техника не должна быть целью; она — лишь следствие правильно выстроенных отношений.

* Если между ногами танцора и полом выстроен диалог (артикуляция), техника и элегантность приходят сами собой, без мучительных упражнений.

* Техника — это средство, позволяющее донести смысл, подобно тому как каллиграфия помогает прочесть текст.