Наступает новый год, и мы по привычке желаем себе «лучшего». Но как его достичь, если наши устремления, если присмотреться, часто ведут не к лучшему, а к удобному, приятному или престижному? Мы хотим счастья, но гонимся за его суррогатами.
Преподобный Максим Исповедник утверждал, что всё сущее стремится к причине своего бытия — к Богу. Этот закон можно наблюдать и в малом: человек, верящий, что смысл — в материальном, всей душой устремляется к деньгам и статусу. Возникает ключевой вопрос для самодиагностики: что в глубине души я полагаю истинной причиной своего существования? Материя или дух? Сиюминутное удовольствие или вечное достоинство?
К чему мы фактически стремимся и к чему стоило бы? Проще всего разобрать это на примере брака, но начнём с основ антропологии.
Максим Исповедник в «Вопросоответах к Фалассию» пишет:
«Поскольку человек состоит из души и тела, то он зависит от двух законов – я имею в виду от [закона] плоти и от [закона] духа. И первый стязывает действие по чувству, а второй – по уму...»
Таким образом, в человеке есть две движущие силы:
- Действующая по уму (дух, логос, способность видеть сущности).
- Действующая по чувству (плоть, эмоции, влечения, страсти).
Их правильный порядок, по Максиму, — иерархия: чувства должны быть подчинены уму. Ум должен видеть цель и направлять, а чувства — следовать, получая радость от верного направления, а не от блуждания.
Здесь важно не обмануться словами. Часто за «ум» мы принимаем хорошо замаскированные чувства (рационализацию желаний). А то, что выглядит как «чувство» (например, мгновенная интуитивная ясность), может быть действием высшего ума. Истинный ум — это не расчёт, а способность прозревать суть и высший смысл.
Эта внутренняя иерархия (ум → чувства) является прообразом и идеалом для союза мужчины и женщины. Мужское начало в этой символике уподобляется уму — видящему, целеполагающему, ответственному. Женское — чувству, которое призвано воплощать, одушевлять, питать эту цель своей жизненной силой.
Но в реальности эта иерархия, увы, чаще всего нарушена. Мы видим повсюду инверсию. Женщина, сознательно или бессознательно, стремится не к тому, чтобы вдохновляться высшей целью мужчины, а к тому, чтобы стать самой этой целью — объектом поклонения («быть владычицей морскою»). Этому учат countless романы и сериалы. А мужчина, в свою очередь, легко соглашается на эту роль «поклонника», не имея иной, высшей цели, к которой стоило бы вести. Его «ум» бездействует, он отказывается от дара видеть.
Что происходит в таком союзе? Мужчина отдаёт женщине власть над собой. Но куда она её употребит? Чаще всего — на своё сиюминутное возвышение и удовольствие. А чем остаётся мужчина? Придатком, источником ресурсов, рудиментом собственной миссии. Его талант видеть и вести — невостребован и атрофируется.
Классическая иллюстрация — сказка Пушкина «О рыбаке и рыбке». Золотая рыбка (символ дара, высшей возможности) является старику. Не случайно. Это образ особой мужской ответственности — обратить чудо на пользу не только себе, но и жене, преобразить их общую жизнь согласно высшему замыслу. Но что делает старик? Он безвольно отдаёт этот дар старухе, которая, не имея ума-видения, может желать лишь бесконечного умножения материального статуса («новое корыто», «столбовая дворянка», «царица»). Он поступил «из любви»? Или из слабости и ложного понимания любви как вседозволенности? В итоге оба оказываются у разбитого корыта — аллегория духовного краха при инверсии иерархии.
Возникает закономерный вопрос: как чувствам (или жене) подчиниться уму (или мужу), если этот ум сам устремлён в землю? Если он ищет не высшего смысла, а лишь комфорта, признания или служения низшим страстям? Женское начало интуитивно тянется к силе, но если мужская сила направлена вниз, а не вверх, подчинение ей ведёт в тупик.
Вывод становится жёстким и милосердным одновременно. Ум должен стремиться к высшему, потому что только у него есть сила это высшее увидеть. Его задача — не подавлять чувства, а увлекать их за собой к настоящей, а не иллюзорной, радости. В этом союзе больше всего страдают именно чувства, когда ум бездействует или ведёт их по ложному пути. Они мечутся, не находя опоры, и вырождаются в капризы, жажду поклонения или депрессию.
Поэтому итоговая формула звучит не как суровый приказ, а как акт глубокого сострадания к самому себе: «Пожалей свои чувства — подчини их уму». Дай своему высшему «Я» цель, достойную стремления, и твои страсти, твоя жизненная энергия обретут, наконец, смысл и покой в следовании за ней. Именно в этом — секрет не только гармонии в браке, но и гармонии внутри себя. К этому и стоит стремиться в наступающем году и всегда: не к исполнению всех желаний, а к обретению такой цели, которой не стыдно было бы подчинить все остальные желания.