Мы все знаем эту историю. Воскресший Христос является ученикам, собравшимся в горнице. Приносит им мир, показывает раны, вдыхает Святой Дух. Но кого-то не хватает. Фомы. Того самого, которого мы с лёгкой иронией называем «Неверующим». А где же он был? Просто «гулял». Возможно, предавался горьким размышлениям в одиночестве, спасался от страха или просто решал бытовые вопросы. Как бы то ни было, его не было там, где в тот миг билось сердце рождающейся Церкви.
И в этом его ключевая ошибка, которая становится для нас мощнейшим уроком.
Ошибка №1: Изоляция в момент кризиса. После распятия Учителя мир учеников рухнул. Самое естественное и самое опасное в такой момент — замкнуться в своей боли. Фома пошёл по пути одиночества, когда другие, несмотря на страх, держались вместе. Вместе — они стали свидетелями Чуда. В одиночку — он получил лишь рассказ о нём, который отказался принять. Община становится «ковчегом», который защищает нашу веру в шторм. Когда один тонет в сомнениях, другие держат его на плаву.
Ошибка №2: Субъективизм веры. «Если не увижу… не поверю». Это кредо человека, который хочет личного, индивидуального, тактильного опыта. Он не доверяет свидетельству общины. Но христианство по своей природе — соборно. Вера рождается и живёт не только в вертикали «я и Бог», но и в горизонтали «я и братья/сёстры во Христе». Церковь — это не клуб по интересам, а единое Тело, где радость и боль, уверенность и сомнение — общие.
Ошибка №3: Пропущенная благодать. Христос явился, дал мир и Духа. Фома этого лишился. Он отсрочил свою пасхальную радость на целую неделю. Так и мы, отдаляясь от общины (не посещая богослужений, не участвуя в таинствах, не делясь жизнью с братьями и сёстрами), рискуем пропустить моменты явления Божьей благодати, которая часто действует именно через других.
Но история на этом не заканчивается. Гениальность евангельского повествования в том, что Фома возвращается. Через неделю он уже с учениками. И Христос, снисходя к его требованию, вновь является. Это милость к конкретному человеку. Но обратите внимание: явление снова происходит в общине! Бог уважает его сомнение, но исправляет его ошибку одиночества.
Что это значит для нас сегодня, в мире гипер-индивидуализма и «религии на диване»?
- Вера, не вынесенная на свет общения, легко вырождается в субъективную фантазию. Мы можем годами носить в себе искажённый образ Бога, и только любящее и честное общение в общине помогает его скорректировать.
- Наши дары даны не нам, а Церкви. Какую пользу мог бы принести практичный, возможно, мужественный Фома, если бы был с другими с самого начала? А какие ваши таланты «гуляют» в одиночку, вместо того чтобы служить другим?
- Сомнения не стыдно. Стыдно их лелеять в одиночку. Здоровая община — это не общество идеальных людей, а «лазарет для грешников», где можно, как Фома, высказать своё неверие и быть услышанным, а не осуждённым.
Вопросы к вам, дорогой читатель:
1. Бывали ли в вашей жизни моменты «ухода на прогулку», когда вы отдалялись от своей церковной или жизненной общины в трудную минуту? К чему это привело?
2. Можете ли вы вспомнить ситуацию, когда важную истину о Боге или о себе вам открыл не личный опыт, а именно другой человек из общины?
3. Что лично вам мешает сегодня быть не «гостем» на периферии, а живой, connected частью общины? Страх, гордость, усталость, прошлые обиды?
Фома в итоге произнёс одно из самых пронзительных исповеданий в истории: «Господь мой и Бог мой!» Но он пришёл к этому не в одиночном походе, а вернувшись в круг учеников. Туда, где его уже ждали. Туда, где и нам всем стоит быть.
Потому что сила — в Нём. Но действует эта сила — через нас вместе.
Если эта статья задела вас за живое, заставила задуматься — поддержите наш канал лайком 👍. Это помогает развиваться. И подписывайтесь, чтобы не пропустить новые размышления о вере, жизни и том, что значит идти этим путём — не в одиночку, а вместе.