Мы же с вами, в оставшиеся дни Рождественского поста, должны посвятить себя благочестивым размышлениям и подготовке, чтобы достойно

Мы же с вами, в оставшиеся дни Рождественского поста, должны посвятить себя благочестивым размышлениям и подготовке, чтобы достойно встретить этот праздник, осознать его смысл и усвоить для себя его спасительные плоды.

Возможно, не случайно именно сейчас мы слышим рассказ о господине, устроившем званый ужин для своих друзей. Евангелие от Луки указывает на то, что гости были заранее приглашены и уже дали свое согласие прийти, но потом под разными предлогами отказались от торжества.

Что же делает господин в такой ситуации? Он собирает всех слепых, больных, хромых с перекрестков, дорог и задворок, чтобы трапеза не пропала, чтобы пришли те, кто согласится. И притча завершается очень печальным выводом, очень грустным - Господь говорит, что много званых, но мало избранных…

Мы очень похожи на тех людей, к которым обращался Христос, когда эта притча прозвучала более двух тысяч лет назад. И эти люди тоже похожи на нас. Наше звание было подтверждено в крещении. В современной России практически каждый человек крещен. Но много ли людей приходят на этот «званый ужин» – Евхаристию, причащение Тела и Крови Господа и Спасителя Иисуса Христа?.. Много ли людей собирается в эти дни, предшествующие празднику Рождества Христова, когда мы готовимся к нему постом?..

Если внимательно проанализировать сегодняшнюю притчу, становится очевидным, что наше попадание на этот званый ужин, - в область Царства Небесного, - зависит от того, как мы отреагируем на призыв Владыки. Люди сами решают, идти им или не идти.

И речь в притче не о социальном неравенстве, не о том, что богатые не попадут в Рай, а бедные и нищие насладятся ужином. Речь о том, если человек всецело полагает свое упование и весь смысл своей жизни в земных благах, забывая о Боге, он может пропустить Божий призыв.

Говоря о человеческой жизни, мы всегда ассоциируем ее со словом «путь», но не в физическом перемещении или географическом положении - человек может родится и прожить всю жизнь в одном городе, никуда не выезжая, но он все равно совершает свой внутренний путь христианской жизни, который и должен быть направлен туда, куда вскоре укажет нам Вифлеемская звезда - к яслям Того, кто приходит в этот мир самым уязвимым, самым беззащитным человеческим младенцем, но Спасителем мира, Господом нашим Иисусом Христом».

Алексей Анкин, фото Андрей Зайцев