«Под воду ушла огромная территория — целая страна!» — так, согласно некоторым современным трактовкам, в славянской памяти сохранилось эхо великой катастрофы, возможно, затопления черноморского шельфа.
История славянской мифологии — это история утраты. В отличие от хорошо сохранившихся мифологий Греции или Скандинавии, дохристианские верования славян не были зафиксированы письменно и дошли до нас фрагментарно, в виде отголосков в сказках, обрядах и поздних христианских апокрифах. Тем ценнее каждая реконструируемая деталь, особенно когда речь заходит о глобальных космогонических мифах — о создании, гибели и возрождении мира. Оказывается, у славян существовали свои, глубоко оригинальные версии и Всемирного Потопа, и мифа о Мировом Яйце, и извечной битвы Хаоса и Порядка.
Две стороны творения: бог и дьявол у истоков мира
Один из ключевых сохранившихся космогонических сюжетов — дуалистический миф о творении земли. Он был широко распространён у восточных и южных славян. Согласно ему, в начале был лишь бескрайний океан, по которому в лодке плыл Бог. Из морской пены явился Дьявол (в архаичных версиях — Сатанаил, принявший облик чёрного гоголя) и подсел к нему. Идею создать землю часто подсказывает именно Дьявол, но сделать это может только Бог.
- Роль Дьявола-ныряльщика: Дьявол ныряет на дно океана и достаёт горсть песка (или ила). В некоторых вариантах он, пытаясь создать свою землю, набирает песок ещё и в рот.
- Сотворение суши: Бог бросает песок на воду, и из него начинает расти земля. Она расширяется, и на ней поселяются оба творца.
- Рождение рельефа: Когда земля, спрятанная Дьяволом во рту, тоже начинает расти, он вынужден выплюнуть её. Из этих выплюнутых комков образуются горы, холмы и неровности, в то время как божья земля остаётся ровной. Таким образом, сам ландшафт становится результатом сотрудничества и противостояния двух сил.
Интерпретация архаичных образов
Исследователи видят в фигурах этого мифа христианизированные образы древних славянских богов.Бог-творец, повелевающий громом и молнией, вероятно, соответствует Перуну или Сварогу. Дьявол же, связанный с водной и подземной стихией, может быть отражением Велеса (Волоса) — бога скота, богатства и хтонического мира. Этот дуализм напоминает и о возможном культе Белобога (доброго бога) и Чернобога (злого бога) у западных славян.
Мировое Яйцо и древо жизни: вселенная из золотого зародыша
Не менее важный для славян образ мироздания — Космическое (Мировое) Яйцо. Это универсальный для многих культур символ, заключающий в себе потенциал всей вселенной. В славянской традиции его часто несёт утка (или лебедь), плавающая по первичному океану.
- Сотворение из яйца: Согласно реконструированным мифам, верховный бог Род создал из пустоты золотое яйцо, внутри которого пребывал бог огня Сварог. Когда сила Сварога возросла, яйцо раскололось. Его верхняя часть стала небом, а нижняя — землёй и морем.
- Строение вселенной: В других вариантах (например, в текстах, стилизованных под фольклор) из частей яйца возникают не только земля и небо, но и светила: из желтка — солнце, из белка — месяц, из пёстрой скорлупы — звёзды.
- Символ жизни и смерти: Яйцо было мощным обрядовым символом плодородия и жизни, что сохранилось в пасхальной традиции. Парадоксально, но оно же могло хранить и смерть, как в сказке о Кощее Бессмертном, чья жизнь спрятана в яйце.
Из земли, появившейся из яйца, вырастало Мировое Древо (Дуб, Берёза). Оно пронизывало три мира: Правь (мир богов и закона), Явь (мир живых) и Навь (мир мёртвых), служа осью мироздания.
Славянский «потоп» и циклы катастроф
Прямого, детально разработанного мифа о всемирном потопе, аналогичного библейскому, в чисто славянской традиции, судя по всему, не было. Однако память о грандиозных катастрофах сохранялась.
- Гибель великанов (волотов): Во многих легендах, испытавших влияние библейской традиции, говорится о нескольких поколениях существ. Первыми были великаны, которые «выросли из земли, как грибы», но были истреблены Богом за гордыню или просто вымерли. Их гибель можно рассматривать как локальный «конец света».
- Палеомиф о затоплении: Некоторые современные исследователи (например, Александр Асов) проводят параллели между общеиндоевропейскими воспоминаниями о потопе и возможной реальной катастрофой — прорывом вод из Средиземного моря в Черноморскую котловину, произошедшей в глубокой древности. Согласно этой гипотезе, затопление огромных причерноморских территорий могло отразиться в мифах о гибели некой цветущей земли (проводимой параллели с Атлантидой), которая в славянской традиции могла ассоциироваться с раем, Ирием.
Антропогония: происхождение человека
Мифы о происхождении человека также разнообразны:
- Люди из земли: Наиболее архаичный мотив — люди (или первое поколение великанов) растут из земли, как грибы или растения. Это указывает на глубокую связь с матери-землёй.
- Люди из глины (потёка): Под христианским влиянием распространился апокрифический сюжет о том, как Бог, парившийся в бане, вытерся ветошью и бросил её на землю. Из этого материала Дьявол слепил тело человека, а Бог вдохнул в него душу.
- Люди из частей мира: В другом апокрифе первый человек, Адам, создаётся Богом из восьми материалов, взятых от разных стихий мироздания: тело — из земли, кости — из камня, кровь — из моря, глаза — из солнца, мысли — из облаков и т.д..
Циклический конец света и вечное возрождение
У славян, как и у многих народов с аграрным укладом, преобладала идея не окончательного апокалипсиса, а циклического обновления мира. Эта идея воплощалась в нескольких ключевых образах:
- Колесо (Коло) Сварога: Колесо было моделью солнца и символом вечного круговорота: день-ночь, зима-лето, жизнь-смерть. Сама вселенная могла мыслиться как гигантское вращающееся колесо.
- Солнечные праздники: Ритуалы Коляды (зимнее солнцестояние, рождение нового солнца), Масленицы (проводы зимы, где блин — символ солнца) и Ивана Купалы (летнее солнцестояние) были магическими действиями, призванными поддержать этот мировой цикл и предотвратить хаос.
- Борьба Перуна и Велеса: Вечная борьба громовержца (Порядок, Небо) с хтоническим богом подземного мира (Хаос, Нижний мир) являлась движущей силой мироздания. Их противостояние не заканчивалось полной победой одного над другим, а поддерживало динамическое равновесие мира.
Таким образом, «конец света» в архаичном славянском мировоззрении — это скорее перерождение через разрушение, подобное смерти зерна для рождения колоса или угасанию старого солнца для восхода нового.
Вопросы для размышления
- Как вы думаете, почему дуалистический миф о совместном творении мира Богом и Дьявол оказался таким живучим в славянском фольклоре, пережив века христианства?
- Верите ли вы, что в мифах о великанах и потопах могут сохраняться отзвуки реальных палеоклиматических катастроф, например, таяния ледников?
- Какой образ славянской космогонии — Яйцо, Древо или вечно вращающееся Колесо — кажется вам наиболее глубоким и поэтичным?
- Можем ли мы сегодня, в эпоху экологических кризисов, по-новому увидеть в этих мифах мудрость циклического, а не линейного восприятия времени, где за гибелью всегда следует возрождение?
Понравилась статья? Ставьте лайк, делитесь ею с друзьями и подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новые материалы о тайнах древних мифов и забытой истории!