Найти в Дзене
Заговоры и шепотки

Заговор на уход мужчины из семьи: слово на разлуку суженых

Среди старинных рукописей и шепотков, передаваемых из уст в уста, встречаются тексты, относящиеся к так называемой «любовной» или «приворотной» магии. Особую категорию составляют обряды, направленные не на привлечение, а на отторжение человека от прежних связей. Такой заговор, по мнению знахарей прошлого, действовал не напрямую на волю мужчины, а «охлаждал» его сердце к жене и дому, обращая мысли и стопы к иной женщине. Ритуал считался сильным и опасным, и проводили его с большой осторожностью. Согласно преданиям, подобный обряд мог «сработать» лишь при определенных условиях. Сильное чувство: у проводящей обряд женщины должно быть искреннее, не мимолетное увлечение. Ослабленная связь: если в семье мужчины уже есть трещина: частые ссоры, охлаждение, отсутствие уважения. Личная принадлежность: для ритуала у женщины, которая его проводит, должна быть вещь, напрямую связанная с мужчиной (предмет одежды, расческа, след от ноги на земле). Важно помнить: народная мудрость гласит, что «сделанн

Среди старинных рукописей и шепотков, передаваемых из уст в уста, встречаются тексты, относящиеся к так называемой «любовной» или «приворотной» магии. Особую категорию составляют обряды, направленные не на привлечение, а на отторжение человека от прежних связей. Такой заговор, по мнению знахарей прошлого, действовал не напрямую на волю мужчины, а «охлаждал» его сердце к жене и дому, обращая мысли и стопы к иной женщине. Ритуал считался сильным и опасным, и проводили его с большой осторожностью.

Фото: Freepik
Фото: Freepik

Согласно преданиям, подобный обряд мог «сработать» лишь при определенных условиях. Сильное чувство: у проводящей обряд женщины должно быть искреннее, не мимолетное увлечение. Ослабленная связь: если в семье мужчины уже есть трещина: частые ссоры, охлаждение, отсутствие уважения. Личная принадлежность: для ритуала у женщины, которая его проводит, должна быть вещь, напрямую связанная с мужчиной (предмет одежды, расческа, след от ноги на земле).

Важно помнить: народная мудрость гласит, что «сделанное» насильно над чужой волей часто возвращается бумерангом, принося несчастье не только объекту воздействия, но и самой заказчице, разрушая ее собственную судьбу.

Вам потребуется горсть песка с речного берега (если с этим сложности – можно взять землю, но эффект будет хуже), чаша с родниковой или речной водой, небольшая личная вещь мужчины (например, пуговица, нитка с его одежды), три черные свечи (в традиции черный цвет мог символизировать «печать» для старого и «освобождение» для нового).

Дождитесь вечера убывающей луны. Одинокой отправляйтесь к реке или ручью. Если это невозможно, можно провести обряд дома, используя заранее принесенную воду и песок.

На ровном месте установите три свечи треугольником, вершиной от себя. В центр треугольника поставьте чашу с водой. В левую руку возьмите горсть песка. Держа над водой, начните медленно просыпать песок в чашу, шепча заговорный текст. Песок должен символизировать уходящее время старой семьи. Когда песок осядет на дно, опустите в воду личную вещь мужчины.

Дождитесь, пока свечи догорят. Пепел развейте по ветру. Воду с песком и вещью нужно вылить на перекрестке двух дорог (или, в современной интерпретации, на перекрестке тропинок в безлюдном месте). Чашу заберите с собой.

Текст заговора:

«Встану я, раба (имя), благословясь, Пойду из избы перекрестясь, Из двора воротами, в чисто поле воротами. Не к синему морю, не к быстрой реке, Стану я на круту берегу. Как вода-водица бежит-стремится, Кипит-бурлит, назад не воротится, Так и раб (имя мужчины) от рабы (имя жены) отступится. Как пески сыпучие меж водой сухо стоят, Друг за друга не держатся, врозь ложатся, Так и суженые их узы рвутся, прочь несутся. Не водой те пески смоет, не ветром развеет, А горькой долей, тоской-кручиной разлучит. Кровь его к крови моей приворожи, Взор его к челу моему приклони. Чтоб в дом свой, к очагу своему, Ступал он, аки в темницу холодную, На ложе супружнее глядел, аки на колючий хворост. Душа его ко мне, рабе (свое имя), возжаждет, Ноги его ко моему порогу повергутся. Слово мое крепко, лепко, острее ножа булатного. Что навела, то не выговорить, не извеять. Ключ. Замок. Аминь!»

Помните, что любые манипуляции с судьбой – это игра с темным огнем. Подлинное счастье строится на свободе, уважении и чистой совести, а не на обломках чужой жизни.

Внимание! Данный материал публикуется в ознакомительных и культурно-исторических целях, как образец народного фольклора. Вмешательство в чужую волю и судьбу, согласно поверьям, может иметь тяжелые последствия для всех участников.

© «Заговоры и шепотки от Александра Агапита»