Эта сказка — одна из множества вариаций классики мира художественного и психического «Красавица и Чудовище (Зверь)». Этот сюжет уносит нас на ковре-самолете еще в более древние древности, а именно к любимейшему мифу всех психологов «Амур и Психея».
Эпизод, когда купец впервые попадает во дворец к Чудищу, почти слово в слово описывает первые впечатления Психеи от дворца неизвестного мужа своего. Но есть нюансы.
Аксаков записал эту сказку со слов ключницы Пелагеи, которая обрусила и обнародила древний текст — мы можем погрузиться именно в славянский коллективный мир, герои нам максимально близки.
Техника множественного пересказа, адаптации под местность, и никакого мошенничества.
🧐Интересно, что в сказке ни у кого нет имен — она универсальна и может быть применена как описание внутренних и внешних процессов человека, то есть персонажи сказки могут быть частями личности, а не окружающими нас людьми.
«Аленький цветочек» редко бывает любимой сказкой у мужчин, но в терапии применяется, если вдруг наблюдается сценарий взаимоотношений, где мужчина выбирает себе женщин-насильниц. Сказка ложь, да в ней намек, что все не так линейно, как кажется, но мы запоминаем то, что работает сейчас на нас.
Сценарий детско-родительских отношений: отсутствующая мать.
В большинстве сказок у главных героев нет матери. В реальном мире она может отсутствовать как физически, так и эмоционально. Та самая холодная мама, на фоне которой отец становится наиболее эмоционально доступной фигурой, хотя и он вечно в разъездах (читать: на работе). В семье у всех есть функции — никто друг друга не знает, и вся любовь сводится к удовлетворению материальных потребностей, нет эмоциональной близости. Это прекрасная база для воспитания хороших мальчиков и девочек.
У такого ребенка, как правило, нет потребности найти «богатого», этого добра навалом и так (не обязательно в олигархическом смысле). Скорее есть потребность ❗ в эмоциональной близости, любви, тепле и признании. Ну и, конечно, бедного папу без маминой любви вечно надо спасать.
Сестры в сказке.
У старших сестёр очень приземлённые желания: венец поярче, зеркальце покривее, чтобы только красота и богатство. В сказках мы часто можем видеть эту явную расщеплённость на чёрное и белое, хорошую сестру и плохую сестру. Причём на самом деле плохая сестра оказывается более искренней, чем терпящая все лишения младшая.
Но говорящие через рот прямо люди неуправляемы, так что делать акцент на кротости и послушании типично для сказок. Если предположить, что сказки описывают одного человека, то такую расщеплённость в себе мы тоже наблюдаем, ища баланс между «быть хорошей» и удовлетворять свои потребности. Сестры «отвечают» за последнее.
И в «Аленьком цветочке» сестры — теневая, вытесняемая часть главной героини. Она не только хорошая, она разная, но такая вот расщепленность (не в психиатрическом смысле) — частый гость в голове «хороших».
Основная идея сказки.
Итак, вот у младшей дочери наступил период полового созревания, начались месячные, и она хочет развиваться дальше, инициироваться как женщина и просит у отца своего то, чего нет в их семье и на всем белом свете самое красивое: «Привези ты мне аленький цветочек, которого бы не было краше на белом свете». Этот запрос вообще не выдерживает никакой критики. Почему именно цветок? Что за цветок вообще? Как понять, что он самый красивый на свете?
Девочка созрела, но из своего детства совсем не поняла, кто она:
«Меньшую дочь любил больше, потому что она была собой лучше всех и к нему ласковее».
А что ей нужно, какой партнер нужен, что такое привязанность, что — любовь, близость — неизвестно. Потому ищет не знаю что, не знаю где, но чтобы самое лучшее (а как это понять?).
И задаёт отцу задачку, которая вообще для матери, но ее нет ни у детей, ни у отца, так что он, бедолага, пошел искать то, не знаю что, туда, не знаю куда.
Немудрено, ведь полученный аленький цветочек — это начало инициации, прощание с девичеством, начало новой жизни.
Наше классическое «по-старому уже не будет, по-новому непонятно как». В современном мире это когда мы страстно желаем отношений, но вступая в них, испытываем страх. А что же там делать? А как любить вообще? А как я хочу, чтобы меня любили? А вдруг это не тот самый? А как понять, что тот самый?
Отец не сдается и сначала хочет слить менее важных членов семьи, то есть старших сестер, они бы по принципу «богатство к богатству» даже париться не стали.
Понятное дело, что старшие дочери послали отца куда подальше с его предложением поехать во дворцы, их и тут неплохо кормят, к тому же они никаких «цветочков» не просили, у них уже и мужья без пяти минут есть, вот хотела младшая эксклюзива, пусть и едет с ним дальше.
Отец, конечно, просто огненный мужик, прям как Саша из «Сато» переложил с больной головы на здоровую, весь изнылся, но жить-то хочется, и отправил дочь слезами обливаясь.
И такие девушки в реальной жизни, в лучших традициях «Спасателя», находятся в поисках Чудовища, которого сможет отлюбить до состояния Принца. Ну в сказке же получилось!
А что с Принцем, который Чудище?
У него тоже с родителями не всё ок, потому что отец, видимо, где-то шлялся, а теневая часть матери, которая в сказках, как правило, предстает в образе злой волшебницы, решила отыграться на сыночке:
«Злая волшебница прогневалась на моего родителя покойного, короля славного и могучего…».
Тут очень хотелось бы сбалансировать родительские фигуры, но сказка народная, и там тоже всю ответственность за взращенного зверя из отпрыска передавали матери. Для него аленький цветочек — это, собственно, всё то чистое и светлое, что он успел взять у мамы, символ и образ недополученной любви.
Судьба ли быть Красавице с Чудовищем?
Нет. Травмы похожие, результаты разные, и вот она, классика жанра: Агрессор (Чудище) и Спасатель (Младшая дочь), и оба они, конечно, Жертвы. Лечатся друг об друга как могут, но что они знают про отношения, про семью, про близость? Есть ли тут путь трансформации? Младшая дочь купца была 12-й, кого Чудище во дворец свой «приглашал», не сказать, что ничего не делал для снятия чар, но как будто метода отбора неоднозначная.
Чудище не классический абьюзер и прочие термины, он демонстрирует свою уязвимость: голос свой ужасный, горбы, копыта, страхи и прочую атрибутику теневой стороны своей личности. Он признает, что писаная красавица любит его за его любовь, и ему этого как будто достаточно. Но где тут ее Тень? Где тут ее уязвимость? Где тут опять она? Принимаю тебя за твои страдания? Это шаги в дисбаланс в паре. Чудище никуда не делось, просто на первый план вышла светлая личность, будет ли он всегда таким? Знает ли он, кто с ним? Знает ли она, какой он, когда Принц, а не Чудище?
Сказки прекрасны тем, что у них нет будущего. А в реальной жизни оно есть, и если посмотреть на все это дело критично, то обоим героям надо идти в личную и семейную психотерапию прорабатывать мать и слабую фигуру отца, учиться близости, узнавать свои потребности.
📌И помнить: из Чудища сделать Принца может только сам Чудище по собственному желанию через лес дремучий и колючий. А если хочется кого-то спасать, имеет смысл начать с себя.