"Моя бабуля во время войны воспитывала своих четверых детей и ещё трое детей от умершей бабушкиной сестры. Было очень голодно, но выручала корова, молоко которой бабуля продавала каждое утро. На вырученные деньги покупала хлеб или муку. Тем и питались. И вот однажды утром корова перестала доиться. Молока в вымени много, а не доится".
Люди, когда слышат или читают о мистике, спешат посмеяться, опровергнуть, раскритиковать рассказ. Не спешите. Пусть фактическая сторона кажется мало реальной, у таких историй есть сторона психоэмоциональная. Если хранит память сюжет, если слово в слово повторяет внучка рассказ бабушки, значит, есть что-то важное, ценное, что питает душу. Мистические истории, если рассматривать их как аллегорию, иносказание, могут раскрыть тайны судьбы, дать подсказку, как жить, как справляться с трудностями. Бабушка рассказывает о тяжелом моменте, когда жизнь её собственная и семерых детей висела на волоске.
"Соседи сказали, что корову надо зарезать, а иначе подохнет. Бабуля зашла в хату, легла на кровать и в шоковом состоянии уставилась в потолок. Все мысли были о том, как быть, на что потом покупать хлеб, чем кормить детей? И вот так она лежала, как в забытьи. Вдруг в хату зашёл старичок весь седой с бородой, сел рядом. Старик был одет в рубаху, подпоясанную кушаком".
Пытается мозг решить задачу, решения которой нет, а решить задачу необходимо, иначе дети не выживут. Лежит женщина без движения, глаза направлены в потолок, застыла телом, мысли лихорадочно скачут "как быть, что делать", а потом невыносимое напряжение сменяется забытьем - дремой, полусном, беспамятством. Так глубоко женщина задумалась, что от мира физического полностью отрешилась, вглубь себя ушла, растворилась, потерялась. В этот момент изменного состояния и происходит волшебная встреча со старцем - образом высшей мудрости, духовного знания, которое помогает нам в критические минуты.
"Сел он рядом около бабули, гладит её по плечу и говорит: "Не горюй, милая. Встань, возьми корку хлеба, круто посоли и с молитвой дай своей коровушке. Корова всё молоко отдаст, и всё будет хорошо". Сказал старик и вышел вон. Тут бабуля, как от толчка, пришла в себя. Выбежала на улицу, смотрит туда-сюда, а нет никого. Улица длинная пуста".
В аналитической психологии Юнга есть понятие "архетип". Архетип - врожденная психическаяструктуры, которая проявляется в мифах, сказках, сновидениях, отражая базовые аспекты человеческого опыта. Старец - это архетип, который воплощает в образе пожилого доброго седовласого мужчины духовную силу, нашу связь с бессознательным, которая помогает найти путь, обрести магические способности, когда своим особым состоянием (молитвой, обрядом) мы можем менять состояние живого. Всего-то и нужно - обратиться с запросом и полностью отрешиться, чтобы услышать голос мудрости. Иногда это откровение, озарение, а иногда и практически живое присутствие доброго дедушки.
"Она побежала к соседям с расспросами о старике, но никто его не видел. Бабуля сделала так, как сказал старик и корова отдала молоко, потом проблем с дойкой не было. Вот так".