Рождественская ночь: как воспоминания о силе рода и внутренней опоры

Моя личная история и размышления, как психолога о том, что мы на самом деле ищем в старых праздниках.

Скоро ночь с 6 на 7 января. Для многих это тихий, почти интимный духовный праздник. Но для меня, сколько себя помню, Рождество было громким, щедрым и самым главным торжеством в году. Сильнее, чем Новый год. И дело не только в вере, а в той невероятной, почти физически ощутимой силе рода, которая в эту ночь наполняла наш дом.

Сегодня, накануне Рождества 2026 года, я хочу поделиться своей историей и посмотреть на нее через призму психологии. Потому что наши семейные ритуалы — это не просто традиции. Это живая ткань, из которой соткана наша устойчивость.

Моя история «О силе рода»

В детстве Рождество начиналось с ожидания чуда. 6 января — еще и день рождения моего деда. Но центром вселенной была, конечно, бабушка и ее приготовления: 12 постных блюд, каждое — произведение искусства. Кутья, холодец, голубцы, сальцесон - моё (любимое лакомство из субпродуктов в желудке)... Стол ломился.

А потом собиралась вся наша большая семья — дети, внуки, соседи. И начиналось пение. Дедушка, который в молодости учился на «ксенса» (пел в церковном хоре), своим чистым, сильным голосом заводил колядки. Я до сих пор помню их все на украинском — бабушка с дедом были переселенцами, и этот язык стал языком нашего праздника. Мама аккомпанировала на аккордеоне.

Только сейчас я могу назвать это явление своим именем: это была «силища рода». Энергия единения, звучания в одном порыве, общая история в каждой ноте. Соседи тянулись к нам не просто за угощением — их тянула эта энергия.

Помню, как мы все, переодевшись в самодельные костюмы, шли по морозу колядовать. Какие огромные расстояния преодолевали пешком, с песнями и смехом! Я носила яркий красно-фиолетовый шарф, который сама же и подарила деду... и вытирала щеки после его слюнявых, но таких любящих поцелуев.

Почему мы возвращаемся к этим воспоминаниям? Психологический взгляд

Сейчас я отмечаю Рождество гораздо тише. Нет того размаха, того хора. Но колядки, вкус сальцесона, образ того шарфа — они живут во мне. Это мой внутренний ресурс.

1. Чувство принадлежности. В эти моменты я была не просто ребенком. Я была частью чего-то большего — живого, поющего, щедрого организма под названием «семья». Это давало базовое ощущение безопасности: «я свой, я не один».
2. Заземление через традиции. Ритуалы (12 блюд, обязательное пение, колядование) структурируют хаотичный мир. Они говорят: «Как бы ни менялась жизнь, есть нечто постоянное и надежное». Для ребенка, а потом и для взрослого, это — островок стабильности.
3. Сенсорная память как якорь. Запах готовящихся блюд, фактура шерстяного шарфа, звук басистого голоса деда, вкус голубцоа и того самого сальцесона— все это «якоря». В стрессовые, одинокие моменты жизни мы можем мысленно «прикоснуться» к ним и почувствовать поддержку предков, тепло того стола.
4. Передача любви не словами, а делом. Любовь деда была невербальной: в этих «слюнявых» поцелуях, в том, как он вел за собой песню, улыбался, шутил. Бабушкина любовь — в заботе о праздничном столе. Мы часто ищем в терапии способы принять и перевести на современный язык именно такую, деятельную любовь.

Что мы можем сделать сегодня? Несколько терапевтических вопросов себе

Мы не всегда можем воссоздать прошлое, да это и не нужно. Но мы можем вынести из него ресурс и вплести его в свою сегодняшнюю жизнь.

· Что из моих «старых» рождественских традиций я хочу оставить в своей жизни сегодня? Может, это не 12 блюд, а одно, но приготовленное по бабушкиному рецепту? Не хор, а одна спетая про себя колядка?
· Чему я могу научить своих родных и близких из того, что ценно для меня? Может, показать, как варить кутью, или рассказать историю о деде-певчем, поделиться душевными песнями от которых душа разворачивается или трепещет от живости слов?
· Где в моей нынешней жизни я могу создать такое же чувство «силищи» и принадлежности? Возможно, в кругу друзей, в своем маленьком доме, в волонтерстве?
· За что из того прошлого я благодарен(на)? Практика благодарности — мощнейший терапевтический инструмент. Поблагодарите мысленно тех, кто дал вам эти воспоминания.

Мои рождественские колядки сейчас живут в сердце. Они — не просто ностальгия. Это часть моей идентичности, мой внутренний щит и источник тепла. Это доказательство того, что я была любима, что я — часть большой истории.

В эту Рождественскую ночь я желаю вам прислушаться к своим воспоминаниям. Найдите в них не печаль об ушедшем, а живительную силу, которая поддерживала вас тогда и продолжает поддерживать сейчас. Ваша личная «силища рода» всегда с вами. Нужно только дать ей голос.

С праздником! Со светлым Рождеством Христовым!

Автор: Пфайфер Татьяна Фёдоровна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru