Сейчас вы прочтете нечто знакомое, то, что мы сейчас смотрим по телевизору, и не удивлюсь, если это абсурдное будущее Венесуэлы.
Это история Королевства Амакуро, или, как его ещё называли, «Теократического государства святого духа» (El Reino del Espíritu Santo), которое существовало в дельте реки Ориноко в 1920-1930-х годах.
Всё началось с человека по имени Хосе Мария (Хоселито) Альварадо. Он был доминиканским монахом в Каракасе, но в 1913 году его обвинили в… поджоге собственного монастыря и изнасиловании (или совращении) послушницы. Чтобы избежать тюрьмы, он бежал в непроходимые джунгли дельты Ориноко, где жили индейцы народа варао.
Обладая харизмой, грамотностью (редкость для тех мест) и знанием религиозных ритуалов, Альварадо совершил гениальный пиар-ход. Он объявил себя… реинкарнацией Иисуса Христа и новым мессией для индейцев. Он проповедовал смесь католицизма, спиритизма и местных верований, пообещав своим последователям царство небесное на земле.
В 1921 году он официально короновал себя как «Король Хосе I Амакурский». У него были:
- Столица: Поселение Педерналес, объявленное «Новым Иерусалимом».
- Двор: Он назначил «герцогов», «графов» и «епископов» из числа местных вождей и своих приближённых.
- Награды: Учредил ордена и медали, которые делал из старых консервных банок, стекла и перьев.
- Законы: Запретил алкоголь (при этом, по слухам, сам пил), ввёл строгие моральные кодексы.
- Армия: Его «вооружённые силы» состояли из индейцев с луками, стрелами и несколькими ружьями.
Отношения с властями.
Гениальный абсурд. Самое удивительное — он добился официального признания! Пользуясь политической неразберихой и удалённостью региона, он несколько раз ездил в Каракас и сумел убедить некоторых чиновников и военных, что его «королевство» — это лояльная автономия, которая поможет «цивилизовать» индейцев. Ему даже выдавали официальные бланки с гербом Венесуэлы для управления его территорией!
Он вёл дипломатическую переписку с президентами Венесуэлы (Хуаном Висенте Гомесом) и даже… с Папой Римским, предлагая тому стать духовным союзником. Ответа, конечно, не получил.
Экономика «королевства» держалась на двух китах:
Налоги: Он собирал «дань» с проходящих по реке торговых судов и местных сборщиков каучука.
Религиозный бизнес: Продавал «святую воду» из Ориноко, «индульгенции» и место в своём «раю».
Конец сказки: предательство и убийство.
Его правление, несмотря на всю абсурдность, имело и светлую сторону для индейцев варао. Он защищал их от жестоких эксплуататоров-каучерос (сборщиков каучука), создал подобие школы и больницы.
Но в 1931 году его арестовали. Поводом стало обвинение в контрабанде. Однако настоящей причиной было то, что он стал слишком влиятельным и независимым. Его отправили в тюрьму, но вскоре выпустили под залог — настолько сильны были его связи и мистический ореол.
Окончание было бесславным и кровавым. В 1933 году на него напали наёмные убийцы, предположительно подосланные теми, чьи интересы он ущемлял. Его тело сбросили в реку. С его смертью исчезло и «королевство».
Это не просто забавный казус. Это история о том, как в вакууме власти рождаются самые причудливые формы человеческого общества, где авантюризм, вера и жажда справедливости сливаются в невероятный коктейль. Король Хосе I Амакурский был мошенником, безумцем, но и — в глазах своих подданных — спасителем. Такое возможно только в джунглях, где реальность всегда готова превзойти любую фантазию.