Приветствую вас, друзья!
На дворе сейчас зимняя пора, и конечно хочется рассказать вам о мифологических существах связанных с зимой. Мы уже говорили о Чугайстере, Осыновце и Мавках — лесных существах, у каждого из которых свой характер, свои тайны и свои законы. Но сегодня мне хочется рассказать о тех, кто редко появляется в загадочных легендах, но зато присутствует почти в каждом зимнем сказании.
О маленьких, вредных, смешных и абсолютно уникальных духах — Шуликунах.
Кто такие Шуликуны?
Шуликуны — это мелкие лесные духи, связанные прежде всего с зимой, снегом, вьюгой и метелью. Они появляются поздней осенью, когда земля начинает замерзать, и исчезают к весне, будто тают вместе со снегом.
Одни фольклористы считают их разновидностью леших, только маленьких и зимних. Другие — отдельным типом духов, близким к домовым и кикиморам. Третьи — остатком дохристианских представлений о силах зимнего ветра.
Но во всех легендах есть одно общее:
Шуликун — маленький проказник, который любит путать людей, устраивать мелкие шалости и смеяться над человеческой суетой.
Он не злой. Не опасный. Но очень, очень шаловливый.
Происхождение образа
Как и многие мелкие духи, Шуликуны — персонажи, о которых мало писали учёные и много рассказывали старики у печи в долгие зимние вечера.
География упоминаний преимущественно западнославянская и северорусская:
- Полесье
- Белорусские леса
- Псковщина
- Новгородские земли
- отдельные районы Польши
Древние охотники уверяли, что Шуликуны появляются там, где:
- снег свежий и глубокий,
- ночь тёмная,
- ветер свистит между деревьями,
- а человек идёт домой слишком поздно.
Название исследователи связывают со словами:
- «шулить» — шалить, хитрить, плутать;
- «шулика» — коршун, птица, что кружит над лесом (возможно, дух ветра);
- «шульга» — одноглазый, кривой, шутливый дух.
Скорее всего, это собирательный образ, выросший из зимних страхов и смеха одновременно: ведь именно зимой шум ветра кажется голосами, тени — существами, а лес — живым.
Что можно сказать наверняка
Объединив фольклорные следы, можно предположить:
Шуликуны — это духи зимней стихии, порождения холода, метели и ночного леса.
Но в отличие от Мары или Полудницы, они не духи наказания. И в отличие от Лешего — не владеют лесом.
Шуликун — это мелкая хаотическая сила, которая любит нарушать порядок ради веселья. Он как ветер: сегодня мягкий, завтра свистящий, послезавтра — шкодливый.
Это дух, который напоминает человеку: не относись к себе слишком серьёзно. Лес всё равно посмеётся громче.
Внешность Шуликунов: каких их представляли?
Прямых, канонических описаний Шуликунов нет — они слишком мелкие, «народные» духи, чтобы попасть в летописи или старинные книги. Но по косвенным свидетельствам, сказкам и зимним быличкам можно собрать довольно цельный образ.
Шуликуны чаще всего представляются маленькими человечками, ростом от локтя до колена, худыми, быстрыми и невероятно юркими. Внешне — будто смесь домового, лесовика и снежного комочка:
- волосы растрёпанные, как сухой мох или клочья инея;
- лицо розовато-бледное, слегка обветренное — как у ребёнка, гулявшего на морозе слишком долго;
- глаза блестящие, озорные, как две льдинки с отражением пламени;
- кожа прохладная, будто только что вышел из холода;
- одежда — из лохмотьев коры, шерсти, мха и снега, иногда подбитая веточками или сухими иглами;
на ногах — что-то вроде снегоступов, сплетённых из веток.
В некоторых регионах уверяли, что у Шуликуна одна бровь, а другая будто стерлась метелью. В других — что он кривоногий или косоглазый, но не уродливый, а скорее смешной, как мультяшный персонаж.
Иногда его описывали как снежного карлика, чьи следы появляются на тропе, но исчезают в двух шагах, будто он умеет прыгать на дерево или растворяться в вьюге.
И почти всегда подчёркивали, что шуликуна сложно рассмотреть — он точно либо слишком быстр, либо слишком смешон, либо слишком белый на фоне снега.
Характер Шуликунов
Если Леший — хозяин леса, а Чугайстер — ночной охотник, то Шуликун — лесной мальчишка, не выросший, не серьёзный, не опасный.
Он воплощает детскую стихию зимы: любит шалить, смеяться, дурачиться, путать людей, играть со снегом, имитировать голоса.
Но при всём этом он не стремится причинить зло. Если Шуликун напугал человека — то непреднамеренно, просто увлёкся игрой. Его цель — веселье, а не вред.
Лишь в одном он может быть опасен, шуликун обожает «заводить» путников вглубь леса, особенно во время метели, когда всё вокруг одинаково белое. Но делает он это не из злобы, а из шалости — как ребёнок, который играет в прятки, забыв, что взрослый может испугаться.
Если же путник серьёзно заблудился или замёрз — в некоторых легендах Шуликуны наоборот, выводили его на дорогу, испугавшись своей же игры. Они беззлобны, но непредсказуемы.
Поведение и привычки
В разных славянских регионах рассказы о Шуликунах удивительно похожи: это маленькие зимние проказники, которые появляются именно тогда, когда снег ложится глубокими сугробами, а ветер поёт свои долгие январские песни. Их поведение — смесь озорства, любопытства и вечного снеговического веселья.
Часто говорили, что в самую сильную метель, когда снег закручивается спиралями и невозможно понять, где верх, а где низ, можно услышать фыркающий, прерывистый смех. Считалось, что это Шуликуны кувыркаются в сугробах или сидят на верхушках сосен, болтая ногами и наблюдая за путниками. Люди вздрагивали, но не из страха — смех этих существ был больше похож на детское хихиканье, чем на что-то злое.
Шуликуны были знамениты своей страстью к «вещевым проделкам». Они могли спрятать у охотника рукавицу, затащить нож под угол завалинки, раскидать заранее сложенные дрова или запутать ремни на санях. Но при этом они никогда не вредили по-настоящему: пропажу всегда можно было найти — правда, не там, где человек ожидал. Они словно намекали: «Ищи внимательнее, мы играем!»
Ещё одна их привычка — вмешиваться в работу людей. Они могли незаметно увести лошадей всего на несколько шагов от стойла или спрятать мешок с зерном так, что хозяин ломал голову, куда он делся. Но действовали они всегда рядом с домом, словно боялись уходить далеко от человеческого тепла и света.
Самой тревожной их особенностью считалось умение подражать голосам — особенно детским или женским. В пургу человек мог услышать зов по имени, будто кто-то знакомый зовёт его из-за снежной стены. Старики предупреждали: это не русалки и не нечистая сила — просто Шуликун играет в «повтори за мной», не понимая, что людям такие игры не всегда безопасны.
Но при всей их озорной натуре в Шуликунах было что-то трогательное. Зимними вечерами говорили, что эти создания любят подходить вплотную к человеческим домам и смотреть на огонь в окне, словно малыши, зачарованные пламенем. А иногда они собирались небольшими стайками — по три–семь фигур — и бегали среди елей наперегонки, оставляя на снегу крошечные следы.
Шуликуны — это чистое воплощение зимнего хаоса, но хаоса доброго, детского. Они шалят, путают, пробуют мир на прочность, но делают это без злобы. Они — напоминание о том, что зима не только сурова, но и полна тихой магии.
Функции Шуликунов: зачем они существуют в мифологии
У таких мелких зимних духов редко бывают «великие» функции, как у богов. Их роль — более бытовая, близкая к повседневной жизни древних людей. Но именно такие существа лучше всего отражают мировоззрение народа.
Вот какую роль Шуликуны выполняют в фольклоре:
1. Малые хранители зимнего леса
Шуликуны никогда не считались хозяевами леса — эта роль принадлежит Лешему. Их представляли скорее как лесных мальчишек, молодых стражей зимнего порядка, которые следят, чтобы хрупкое равновесие природы не нарушалось ни людьми, ни духами. Пока они резвятся среди заснеженных деревьев, в лесу царит особая защита.
Старики говорили, что именно Шуликуны разгоняют по чащам вредных духов, которые зимой становятся особенно назойливыми. Их лёгкий смех и быстрая беготня отпугивают и голодных хищников, и странных «гостей» из Нави, что любят бродить у лесных опушек в долгие морозные ночи.
Этот шум — топот маленьких ножек, тихое хихиканье, шелест веток — создаёт вокруг леса подобие живого барьера. Считалось, что зло не любит веселья, и потому не рискует приближаться туда, где слышна возня Шуликунов. Так эти озорные существа становились своего рода незримыми хранителями зимней чащи, даже если сами об этом и не подозревали.
2. Духи путаницы и испытаний
Считалось, что Шуликуны не просто шалят — они проверяют человека. Встречному путнику словно задаётся негласный экзамен: умеешь ли ты ориентироваться в лесу, помнишь ли природные приметы, не бродишь ли зимой один из лишней бравады и уважаешь ли ту силу, что живёт в каждой ели и каждом сугробе.
Если человек осторожен, благоразумен и идёт с уважением к зимнему лесу, Шуликуны его не тронут — могут лишь понаблюдать из-за стволов, хихикнув между собой. Но если путник хвастлив, самоуверен или слишком шумно ведёт себя в глухом бору, маленькие духи могут слегка попутать тропы. Не из злобы — а чтобы напомнить, что лес не игрушка, и зимняя стихия не терпит легкомыслия.
3. Олицетворение зимнего ветра и метели
Многие фольклористы предполагают, что образ Шуликуна родился из наблюдений за зимним ветром — тем самым, что кружит снег в вихрях, хохочет в кронах елей и свистит в печной трубе. Если смотреть на него так, многое становится понятным: и странный шум, похожий на смех, и лёгкие прыжки, будто снежные вихри поднимаются с сугробов, и быстрые перемещения, когда за секунду звук переносится от дерева к дереву.
От ветра же — их вечная любовь к шалостям. Он может хлопнуть дверью, сорвать варежку с перил, запорошить лицо снегом — и всё это так же непредсказуемо, как поведение маленьких духов. Поэтому в народе и говорили: «Шуликун — это ветер с характером» — появляется будто из ниоткуда и исчезает так же быстро, оставляя за собой лишь следы на свежем снегу.
4. Маленькие помощники Лешего
В некоторых регионах Шуликунов представляли как своеобразных «детей Лешего» — не в буквальном смысле, а как малых духов, которые наследуют его характер и помогают ему поддерживать порядок в зимнем лесу. Их роль была крошечной, но важной: они присматривали за мелкими зверями, первыми замечали появление человека и словно передавали в глубь чащи весточку: «Гость идёт».
Иногда говорили, что именно Шуликуны создают в лесу ту самую звуковую завесу — шорохи, смешки, быстрые перебежки, — благодаря которой путнику кажется, что лес живёт собственной жизнью. Это их способ отвлечь зло и обеспечить порядок вокруг.
Но, в отличие от Лешего, Шуликуны никогда не были опасными. Скорее, они звучали как его лёгкая, уменьшенная копия — будто суровый хозяин леса отражается в них в добродушной, почти мультяшной форме. Детская версия лесной силы, которая не пугает, а скорей помогает понять, что в чащe живут не только тени, но и смех.
Отношение людей: бояться или смеяться?
Самое интересное в Шуликунах — это то, как к ним относились.
Их не боялись всерьёз. Опасались — да. Уважали — да. Но это была та самая «бытовая осторожность», как с огнём или льдом.
Шуликуны — часть зимней жизни. О них рассказывали детям, ими пугали, но без злобы («иди домой, а то Шуликун утащит варежку!»), их изображали смешными, с ними разговаривали, проходя лесом, на всякий случай:
«Эй, мелочь лесная, не путайте! Я домой иду, не шалите!»
Они были чем-то вроде лесных соседей. Непредсказуемых, шумных, но необходимых — ведь без них зима была бы слишком тихой и страшной.
🧿 Способы защиты и умилостивления
Шуликун не причиняет серьёзного вреда, но его можно и прогнать, и задобрить, и успокоить.
Вот какие способы были известны:
- Если Шуликуны водили человека по кругу, нужно было: остановиться, снять пояс, вывернуть его и надеть обратно. Это «разрывает» круг путаницы.
- Чтобы задобрить Шуликуна, бросали в снег кусочек хлеба или печенья. Считалось, что он любит лакомства и перестаёт шкодить. ПРи этом надо было сказать похожие слова
«На, дух мелкий, на сладкое — не путай!»
- Если метель начинала «звать» голосами, нужно было трижды дунуть в сторону шума: это разгоняет мелких духов и очищает путь.
- Считалось, что красное не любит ни один зимний дух — оно «жжёт» их, как пламя. Потому красная нить на запястье защищает от путаницы.
- Шуликуны боятся звона: ножа о ножны, ключей, маленького колокольчика. Его звенят, если кто-то задержался в пути. В целом шуликуны не очень любили любые металлические звуки.
- Редкое, но симпатичное повериегласит, что шуликун, заглянувший в село, может искать игрушку, как дитя. Если ему оставить простую тряпичную «куколку» или деревянного коня за печкой — он перестаёт ночами стучать или сбивать вещи.
Легенды о Шуликунах
Легенда о Метельных смеях
Говорили на Псковщине, что если в глухую зимнюю ночь слышится тихий смех — будто кто-то фыркает в руках снег — это Шуликуны играют в «метельные шумы».
Однажды поздно возвращался из леса охотник Ларион. Осень стояла мягкая, снегирей ещё не видели, но вот как-то внезапно подул сильный ветер, и всё вокруг заволокло белым хороводом.
Ларион понял: метель началась не сама по себе.
Снег кружился так резко и странно, что казалось — кто-то специально подбрасывает его в воздух. А потом охотник услышал смех: тонкий, озорной, будто детвора бегала по заснеженным елям.
«Эй, Шуликуны! — крикнул Ларион. — Я домой иду, не играйте со мной!»
Смех вдруг оборвался. И метель стихла — будто кто-то выключил ветер.
А утром охотник нашёл возле своей калитки крошечную вмятину в снегу, похожую на следы миниатюрных лап или валенков. С тех пор он всегда клал у порога горбушку хлеба:
«На ваше веселье, да меня не путайте».
Говорили, что зимы после этого стояли мягче и тише.
История о Шуликуне, что любил человеческие варежки
В одной белорусской деревне жила Марынка — девочка смышлёная, да забывчивая. Каждый год зимой она теряла варежки. Не одну пару — все, что её мать вязала, уносило лесное проказливое племя.
Старики объясняли:
Шуликуны любят варежки.
Особенно яркие.
Особенно детские.
Но никто Марынке не верил, пока однажды она решила подкараулить вора.
Выбрала вечер снежный, тихий, села у окна и притворилась, что спит. На стуле — новая пара красных варежек, аккуратно разложенных, будто специально для приманки.
И вот среди ночи она услышала тихое шарканье. Дверь чуть приоткрылась — совсем чуть, на волосок. И в щель протиснулась маленькая фигурка, похожая на комочек снега с ножками.
Шуликун — настоящий!
Огляделся, вскинул голову, увидел варежки — и глаза его засветились, как две льдинки. Он подбежал, схватил их, попытался затолкать в сумку из коры, но варежки оказались слишком большими — торчали наружу.
Марынка тихонько хихикнула.
Шуликун замер, посмотрел на неё, и вдруг… положил варежки обратно.
А рядом оставил маленькую шишку — будто подарок за беспокойство.
С тех пор Марынка больше ничего не теряла.
А варежки оставляла в лесу сама — если очень красивые.
Как Шуликуны вывели пастуха из метели
В старину на Новгородчине жил пастух Игнат — парень тихий, но упорный. Как-то раз в январе началась такая метель, что видимость стала меньше вытянутой руки. Игнат пошёл искать заблудившуюся корову, но вскоре сам не понял, где дорога, где поле, где лес.
Ходил кругами.
Шубу протянуло ветром насквозь.
Пальцы замёрзли так, что он перестал их чувствовать.
И вдруг — смех.
Тоненький, будто свист веточки.
— Не смейся, не время! — пробормотал Игнат, но смех только усилился.
Потом он услышал тихие шаги — много маленьких шагов, будто вокруг бегала толпа детворы. И через минуту увидел, как вдали замерцал огонёк — красноватый, слабый, но настоящий, человеческий.
Игнат двинулся к нему, а смех за его спиной будто толкал:
«Ну давай, иди, не стой!»
Когда дошёл — оказалось, это фонарь соседского двора.
А следы, что остались за ним, были странными: маленькие, широкие, как от лапок птичек, но с отпечатками маленьких каблучков.
Старики сказали:
Шуликуны отвели. Они же и напутали тебя, вот теперь и исправили.
А Игнат всегда оставлял у опушки мешочек овсяного печенья.
Легенда о Шуликунах и белом камне
Говорили, что в одном лесу близ Сужи стоял древний белый камень, на котором зимой любили сидеть Шуликуны. Камень этот считался «местом смеха» — если ночью к нему подойти, можно услышать тихие смешки, будто там играют малыши.
Однажды мимо проходил сердитый мужик, который ругал всё на свете: снег, мороз, собственную жизнь. Он пнул камень ногой и произнёс что-то нечестивое.
Наутро обнаружил, что его собственные следы запутались так, будто он всю ночь бегал вокруг дома, кувыркался, падал, танцевал и снова бегал. Соседи смеялись:
— Это тебя Шуликуны наказали. Они же на камне сидят. А ты — пнул.
С тех пор камень обходили стороной…
Но если кто приходил туда с добром, смеялся и желал друзьям счастья — снег на камне начинал тихо потрескивать, будто сам смеялся в ответ.
Шуликуны в современной культуре
Сегодня Шуликуны снова оживают — уже не в лесных чащах, а в народном творчестве, на фестивалях и страницах книг. Больше всего их можно увидеть в рукоделии. Мастера лепят керамических «снежных человечков», шьют тряпичных кукол-перевёртышей, создают ёлочные игрушки с хитрыми мордашками или вырезают деревянные подвески — маленькие обереги зимнего веселья. Считается, что если такой Шуликун висит на ёлке, в доме никогда не поселится зимняя тоска.
На этнофестивалях зимнего цикла Шуликуны превращаются в настоящих персонажей: в белых и серых костюмах, с шапками из мха или шерсти, дети и взрослые бегают среди гостей, хихикают, догоняют друг друга, устраивают небольшие шалости — в точности как их мифические прообразы. Это создаёт атмосферу живой сказки, будто зимний лес шагнул в человеческий мир.
В литературе и интернет-фольклоре Шуликуны стали появляться особенно часто. Писатели описывают их как проворных лесных помощников, маленьких шалопаев, которые иногда выводят героя на верную тропу, а иногда — наоборот — увлекают в сугробы ради озорства. В коротких веб-историях они нередко предстают «зимними домовыми», что приходят вместе с первым снегом.
Неоязыческая и личная духовная практика тоже нашла им место. Некоторые видят в Шуликунах духов воздуха или мелких помощников Лешего, хранителей зимних дорог и добрых посредников между человеком и лесом. Люди создают небольшие зимние алтари с шишками, варежками, мхом и веточками, словно приглашая маленьких духов в дом и выражая своё уважение к природе.
Художники, блогеры и иллюстраторы также с удовольствием обращаются к этому образу. Они рисуют Шуликунов белыми пушистыми крошками, мохнатыми мальчишками или миниатюрными лешими в снежных шубках — такими, что хочется улыбнуться. Благодаря этому Шуликуны превращаются в героев открыток, комиксов, зимних лекций и целых творческих проектов.
Итог
Шуликуны — не грозные духи, не повелители стихий, не хранители миров. Они — маленькая тень зимы, смешинка, спрятанная между еловых лап. Они напоминают нам, что даже в ледяных ночах есть место игре, смеху, озорству и той самой живой магии, что делает зиму не только холодной, но и сказочной.
В мире, где мы привыкли бояться неизвестности, Шуликуны учат другому:
не бойся, смейся — и дорога сама выведет домой.
Спасибо, что дочитали. Оставайтесь со мной — впереди ещё много волшебных историй.