Аштанга-йога
Также известная как царская йога, классическая йога, является одновременно началом и концом хатха-йоги, поскольку сама хатха — всего лишь две из восьми ступеней для работы с моском:
- Яма.
- Нияма.
Соответственно запреты и предписания. Всё довольно стандартно: не грабить корованы, не насиловатьлолей, не причинять смерть, не жрать священных коров, мыться, поститься, слушать радио «Варанаси». Считается, что без практики этих ступеней хотя бы в течении 2—3-х лет переходить к следующим смысла нет. - Асана.
- Пранаяма.
Движения тела и воздуха — иначе, хатха-йога. В аштанге же нужна лишь для того, чтобы шея с позвоночником под весом головы не сломались. - Пратьяхара.
То, ради чего мы, собственно, и проделывали всю теорию сверху: теперь наш мозг более менее привык думать определённым образом, а тело — существовать определённым образом. И теперь можно тупо сесть и отдохнуть. Нет, правда, пратьяхара — медитация Пустоты. И до тех пор, пока ты лежишь/сидишь и о чём-то думаешь, переход к следующей ступени тебе закрыт. Не думай! - Дхарана.
А теперь забудь всё, чему тебя учили — думай! Но не о всякой ерунде, а о какой-то конкретно одной — например, о третьем глазе. И да, в прошлом пункте я наврал — всю фигню мы творили именно для этой ступени. - Дхьяна.
Снова забудь всё, чему научился: можешь думать. Можешь не думать. Но тебе должно быть покуй. - Самадхи.
Конечная станция. Когда тебе на всё покуй.
Хатха-йога
Набор тренировочных техник для решения широкого спектра задач общеразвивающего, реабилитационного и терапевтического характера. То, что в основном и преподносят во всём мире как «йогу». В Индии, кстати, считается начальным этапом йог; лишь пройдя её, можно перейти к следующим этапам. Но вне Индии про такое деление мало кто слышал. На заметку троллям: «Хатха» переводится с хинди как «упорный». В тексте Гхеранда Самхита и вовсе употребляется словосочетание «гхатха йога», где «гхантха» — «глиняный горшок», что некоторые трактуют как «физическое тело подобно глиняному кувшину, наполненному водой, который развалится, если не закалить его».
В общем и целом, раньше или позже, вне зависимости от тех целей, которые привели поциента в йогу, необходимо будет определиться с тем, какой стиль взять на вооружение. И единственное, что должно усвоить, так это то, что все направления хатха-йоги очень грубо можно поделить на статиков и динамиков. Первые со стороны вторых выглядят как залипшие в причудливых позах наркоманы, вторые же по скорости смены поз приближаются хоть и к замедленной, но аэробике. Кроме того, можно выделить общую «калориезатратность» и напряжённость практики от такой, при которой с тебя вёдрами будет течь вода до такой, при которой всё занятие будет скорее похоже на попытку заснуть в непривычной позе[1]. Всё остальное, если смотреть с точки зрения именно практики, будет вторичным. Придётся определится со своим местом среди этих полюсов.
Из желания уберечь мозг от характерной реакции и из страха перед разрастанием этого раздела до неприличных размеров со временем мы решили скрыть всевозможные направления хатха-йоги с глаз долой. Поступайте на ваше усмотрение, но помните, что Минздрав вас предупреждал.
Приняв за основу, что хатха-йога — это работа с телом, то для йоги ВНЕЗАПНО оказывается по большому счёту ничего, кроме самого тела, и не надо. Достаточно иметь в наличии собственную тушку, а заниматься можно хоть в сарае у бабушки, главное, чтоб там было тепло, светло и сухо. Йогатичер/тренер/гуру нужен будет первое время в непосредственном наличии для того, чтобы позволить въехать в методу, вся остальная регулярная (а это залог успеха) практика будет самостоятельной. Конечно, со временем будут возникать всё новые и новые вопросы, поэтому периодически придётся консультироваться с кем-то более опытным. Но для этого не надо тусить с толпой годами по три раза в неделю в спортзале школы, есть интернет, а современные гуру почти все имеют свой форум. Спортзал и толпа нужны скорее самому йогатичеру, чтобы было что жрать, ну и некоторым любителям делать всё хором из этой самой толпы.
То же самое касается и некоторых прибамбасов для йоги, таких например, как чайник для промывания носа и коврик для занятий. Некоторые нубы от йоги считают, что чайничек обязательно должен быть серебряным, а коврик должен быть из натурального шёлка с ручной вышивкой по мотивам Бхагавад-гиты и сертифицированным, иначе это всё не Ъ-йога. И если коврик действительно должен быть тёплым (в том случае, если занятия на холодном полу) и при этом не должен скользить (ай-ай, как больно будет, если упадёшь из непривычной позы), за что иногда и платят немалые деньги, то всё остальное — это откровенный наебахтунг и зарабатывание на дураках. Запомните, всё, что действительно может понадобиться, должно быть функциональным и надёжным, а не понтовым, дорогим и красивым. Чайнички легко заменяются пластиковыми бутылками с носиком, коврики — обрезками того, что найдётся, хотя некоторые любят заниматься на прогретом солнцем бетоне, а пропсы (страховочные предметы) из всего, что под рукой. Ну и одежда должна быть удобной и просторной, надписи «yoga» на дорогих футболках, купленных в йога-центре, сказываются только на бюджете, не давая взамен никаких скиллов.
А тем, кто будет утверждать обратное, можно смело совать в нос инфу, что исторические йоги были в основном отшельниками-нищебродами, которые, собственно, и придумали йогу, чтобы смотреть на недостатки материального мира, как на говно.
Случайные персонажи
В теории йогатичер должен знать и историю йоги, и её философию, разницу между различными направлениями, технику безопасности и т. д. и т. п. На практике же зачастую получается так, что этот недогурок не знает почти ничего. Почему же таких ставят учить йоге, если ваши и его познания в этом предмете не сильно различаются? Да потому что он бывший спорцмэн, пловец, бегун, балерун, велосипедаст, танцор и т. п. Проще говоря, человек очень классно гнётся, и то, что обыватель выполняет кряхтя, пердя и капая потом, наш «учитель» делает легко, непринуждённо и изящно. Создаётся иллюзия того, что человек где-то чего-то достиг, причём именно благодаря йоге, особенно на фоне тех, кто не уделял ранее своему телу столько внимания.
То есть побочные эффекты от занятий спортом выдаются за прогресс в практике йоги, а такие чемпионы от малого спорта (в большом им всё равно ничего добиться не удалось) считаются продвинутыми йогами. Считать ли такую зарядку йогой и заниматься ли её изучением у таких специалистов, верить ли, что обезьянничание в раскоряках заменит молодость, отданную тренировкам, и даст такой же внешний эффект, а тем более платить ли за это деньги — личное дело каждого. Данная страница является демилитаризованной зоной, поэтому любые агитации и привлечения адептов в свой лагерь запрещены, но истина где-то рядом…
Прочие йоги
Говоря о йоге, 95 % населения этой страны (впрочем, как и тех) подразумевает хатха-йогов, в то время как существуют ещё четыре традиционных направления йоги: раджа-, джняна-, карма- и бхакти-йога.
Именно эти четыре йоги рекомендует Кришна в этой вашей «Бхагават-гите». А про хатха-йогу Кришна ничего не сказал. К счастью для индустрии, большинство адептов «Бхагават-гиту» не открывали.
Раджа-йога считается следующей ступенькой хатха-йоги, это удел медитаторов, которые, укрепив, закалив и очистив своё тело с помощью хатха-йоги, наконец-то могут приступить к постижению высших состояний сознания, достижению просветления и прочих плюшек. По идее, является прямым продолжением хатха-йоги (а некоторыми школами трактуется как неразрывно связанная с ней). Во многом совпадает с греческой философией, так как требует самоограничения и самодисциплины; сюда же относят науку о правильном дыхании (пранаяма). Но в то же время раджа-йога требует исполнения асан, медитации. Благородство этого направления выше.
Джняна-йога, она же — путь познания, это некое подобие философии, когда адепт бесконечно насилует свой мозг умняками наподобии того, что никакой ложки на самом деле нет, ичсх в конце концов таки может себя в этом убедить, при определённой настырности. О ней говорят так: «многие хотят вступить на этот путь, но немногие готовы вступить на него». Из-за того, что требует иррационального знания, которое может быть достигнуто только через просветление, наиболее нещадно эксплуатируется всевозможными шарлатанами и сектантами по всему миру.
Карма-йога со стороны выглядит как радостное восприятие того, что лох — это судьба, хотя в подобной тяге к мазохистическому стремлению быть говночистом есть своя философия, основанная на том, что чем меньше ты выёбываешься в этой жизни со своими хотелками, тем меньше у тебя будет последующих жизней. Карма такая карма.
Бхакти-йоги напоминают неистовых в своей любви к Высшему существу верующих — сопли, слёзы, экстаз и экзальтация, это всё про них. Кроме традиционных направлений, перечисленных выше, существует также масса новоделов и «творческих интерпретаций» самой хатха-йоги, как то — йога в сауне (бикрам-йога) или антигравитационная йога в гамаках (см. галерею), есть вроде бы ещё и йога с утяжелениями. Не хватает только йоги на скаку и йоги с парашютами, для того чтобы благородство достигло заветной черты. Хотя вот, например, есть йога для собак — ещё один гламурный способ избавления от лишнего бабла для гламурных посетительниц собачьих парикмахерских и собачьих спа. Так что процесс не стоит на месте.
ЧСХ, Свами Вивекананда, который и завёз термин в Америку, хатха-йогу презирал и гнобил и советовал начинать с карма-йоги (а всяким шудрам — ей и ограничиться).
