Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

31 декабря: магия перехода или ловушка завышенных ожиданий?

«Одна минута между 23:59 и 00:00: почему мы так в неё верим?» 31 декабря давно стало не просто датой в календаре, а символом перехода: «из прошлого в настоящее», «из старого в новое», «в новую жизнь с понедельника, только в формате года» . В эту ночь многие люди словно проживают мини-ритуал обнуления, и кажется, что за одну минуту между 23:59 и 00:00 можно что-то завершить, отпустить и сразу начать «правильную» жизнь . Магия одной минуты с психологической точки зрения эта та самая «секунда перехода» — не больше чем условность, но для психики она приобретает почти сакральный смысл . Мы придаём ей значение точки сборки: будто бы всё, что было «до», можно оставить позади, а всё, что будет «после», — наконец-то выстроить по своим правилам. В эту минуту человек часто: Так символический переход превращается в мощный психологический триггер, одновременно про надежду и про тревогу. Где заканчивается ритуал и начинаются завышенные ожидания Ритуалы сами по себе могут быть поддерживающими: они со

«Одна минута между 23:59 и 00:00: почему мы так в неё верим?»

31 декабря давно стало не просто датой в календаре, а символом перехода: «из прошлого в настоящее», «из старого в новое», «в новую жизнь с понедельника, только в формате года» . В эту ночь многие люди словно проживают мини-ритуал обнуления, и кажется, что за одну минуту между 23:59 и 00:00 можно что-то завершить, отпустить и сразу начать «правильную» жизнь .

Магия одной минуты с психологической точки зрения эта та самая «секунда перехода» — не больше чем условность, но для психики она приобретает почти сакральный смысл . Мы придаём ей значение точки сборки: будто бы всё, что было «до», можно оставить позади, а всё, что будет «после», — наконец-то выстроить по своим правилам.

В эту минуту человек часто:

  • подводит итоги, иногда в формате жесткого внутреннего суда над собой;
  • даёт себе обещания, которые звучат как клятвы: «с нового года начну…», «больше никогда…»;
  • сравнивает себя с воображаемой «нормой» и с чужими картинками из соцсетей.
Так символический переход превращается в мощный психологический триггер, одновременно про надежду и про тревогу.

Где заканчивается ритуал и начинаются завышенные ожидания

Ритуалы сами по себе могут быть поддерживающими: они создают ощущение структуры, предсказуемости, причастности к чему-то большему .

Проблема начинается там, где ритуал подменяет собой реальную работу над жизнью, а надежда на изменения концентрируется в одной дате и в одной минуте.

Завышенные ожидания вокруг 31 декабря часто проявляются так:

  • «С 1 января я буду другим/другой» — без понимания, что именно для этого нужно менять в повседневности.
  • «Этот Новый год должен быть особенным» — и любое «неидеальное» событие переживается как провал сценария.
  • «Если я к этому моменту не успел(а)… значит, я недостаточно хороший(ая)» — жёсткая обесценивающая планка.

Так один праздник превращается в точку проверки собственной ценности и качества жизни, а не в возможность остановиться, почувствовать себя и быть в моменте.

Зачем нам вообще нужны такие «точки перехода»

Человеческой психике сложно жить в непрерывности: без остановок, маркеров, рубежей

Переходные моменты — дни рождения, переезд, смена работы, Новый год — помогают субъективно «разделять» время на смысловые отрезки и ощущать движение, а не застой

31 декабря удобно становится контейнером для:

невыраженных чувств за год: усталости, горечи, радости, благодарности;

отложенных решений: «со следующего года займусь здоровьем / отношениями / собой»

надежды, что в будущем будет «как-то иначе», даже если пока непонятно, как именно.

То есть сам по себе смысл перехода — нормальная и понятная потребность, вопрос только в том, как человек с ней обращается. Когда ожидания Нового года становятся болезненными? Тревожным сигналом может быть, когда:

- праздник вызывает больше напряжения, чем радости;

- человек заранее боится остаться один/одна в эту ночь, потому что это будто подтверждает его «ненужность»;

- воспоминания о прошлых 31 декабря окрашены стыдом и чувством «опять не оправдал(а) ожидания».

В таких случаях Новый год становится не про магию, а про усиление внутренней критики и хронического недовольства собой.

Как можно поддержать себя в этот день

Несколько фокусов, которые могут помочь превратить 31 декабря из экзамена в более экологичный ритуал:

Сместить внимание с «долженствования» на наблюдение: не «я обязан к этому дню измениться», а «я замечаю, с чем подхожу к этой точке» .

Разделить иллюзию и реальность: признавать, что дата сама по себе не меняет жизнь, но может стать удобным поводом для выбора маленьких конкретных шагов .

Снизить планку идеальности: позволить Новому году быть «достаточно хорошим», а не «самым лучшим в жизни» .

Допустить разные сценарии праздника: в компании, в паре, в одиночестве — и не делать из одного вечера приговор всей собственной истории .

Отношение к Новому году - как отношение к себе

В новогодних рекламах и фильмах на нас смотрят не реальные люди, а глянцевые персонажи: загорелые, с ослепительно белой улыбкой и идеально накрученными локонами. Мы редко видим там человека, который пришёл с работы уставшим, с немытой головой и обычной, живой улыбкой. На этом фоне у многих рождается фантазия: к празднику нужно стать
«улучшенной версией себя» — будто весь год можно прожить как-нибудь, а вот 31 декабря я обязана выглядеть «как на картинке».

Генеральная уборка один раз в год

Точно так же работает история с уборкой. Если в обычной жизни дом живёт в режиме «как получится», то к Новому году вдруг включается режим генеральной чистоты: вымыть всё, выкинуть лишнее, разложить по коробочкам.

Вопрос: почему именно сейчас? Что мешало хотя бы частично заботиться о своём пространстве весь год, а не только один раз — «из уважения к празднику»?

Красивая посуда «по особому случаю».

Ещё один показательный пример — посуда и сервировка. В будни человек пьёт чай из одной-единственной той самой кружки, которая помнит все чайные пакетики за последний год. Красивая посуда пылится в шкафу: её «жалко на каждый день», она «на случай гостей» или «на праздник». Но как только приходит 31 декабря, вдруг появляются праздничные тарелки, бокалы, скатерть — как будто именно этот вечер вдруг делает человека достойным красоты и комфорта.

И тут возникает важный
вопрос: что мешало весь год есть из красивых тарелок и пить из приятных стаканов? Почему радость и эстетика становятся чем-то разовым, вместо того чтобы быть частью повседневности?

Логика «одного большого усилия»

За этим стоит очень узнаваемая логика: «я сейчас один раз постараюсь — и этого должно хватить надолго». Один раз устрою генеральную уборку, один раз накрою «как по правилам», один раз оденусь «как человек» — и будто бы этого достаточно, чтобы почувствовать себя в порядке. С залом такая же история. Я весь год не соблюдаю питание, не занимаюсь спортом, потом один раз иду на тренировку и жду чудо: завтра проснусь с прессом и подтянутой попкой. НО, так не работает! И показатель - не то, как вы устраиваете 1 раз в году праздник ,а как раз как вы живете 364 остальных дня.
Неожиданно, обидно, понимаю.

Это показывает не только отношение к празднику, но и отношение к себе:

«Для себя — как-нибудь, для праздника — по максимуму».

«В обычные дни я не так важен(важна), чтобы стараться».

Массовость и давление «общего понедельника».

Новый год — это как глобальный «понедельник», только для всех сразу. Только если на свой понедельник можно "забить" и перенести на другой понедельник, то вот с новым годом так не получается, все кругом настроены на тот самый "новый год". Все готовятся, стараются, создают видимость идеальности: идеальная ёлка, идеальный стол, идеальная семья за столом. На фоне этой массовой подготовки многим неловко:

«Ну раз все стараются, наверное, и мне нужно хотя бы один раз сделать всё как положено».

Так появляется ещё один пласт напряжения: не только праздник хочется «не испортить», но и не хочется выбиваться из общего сценария. И снова возникает вопрос: а что мешает делать «как вам хочется и подходит» не один раз в году, а в обычные дни?

Во многих культурах и семьях перед Новым годом есть идея «избавиться от старого»: выкинуть хлам, разобрать завалы, очистить пространство. В целом это здравая практика, если она не превращается в ежегодный стрессовый марафон «один раз в год». Куда экологичнее, когда человек периодически пересматривает своё пространство:

раз в месяц разбирает вещи, бумаги, кухню;

смотрит на гардероб: что реально носит, а что просто занимает место;

осознаёт, какие контакты уже себя исчерпали, с кем отношения поддерживаются только «по инерции».

Это тоже своего рода генеральная уборка, только не один раз в год, а в формате живого процесса — когда вы пристраиваете вокруг себя среду, которая вам подходит, а не терпите её до «особого дня».

Еда как иллюзия праздника

Есть ещё одна привычная история: в обычной жизни человек ест «как придётся», часто на бегу, экономит на себе, откладывает вкусное «на потом», а потом наступает 1 января — и целый день превращается в марафон еды. Логика здесь примерно такая:

«Весь год живу как обычно, но раз в году можно себе позволить всё и сразу»;

«Раз уже накрыли такой стол, надо съесть максимум, иначе праздник как будто не засчитается».

При этом
вопрос остаётся открытым: а почему в течение года не получается позволять себе маленькие радости в еде? Почему вкусная, приятная еда воспринимается как разовый «запретный» праздник, а не как часть нормальной заботы о себе? Причем даже ,если человек и позволяет себе нормально питаться и есть вкусняшки, то почему то в Новый год, открывается особый рог изобилия.

Логика дефицита: терпеть, терпеть, сорваться. Такой подход — «терплю, терплю, а потом один раз оторвался» — очень отражает общее отношение к себе. В быту это выглядит так:

В течение года человек мало вкладывается в себя: экономит на отдыхе, еде, удовольствиях, одежде. Живёт в состоянии дефицита: «не до меня», «потом», «не заслужил(а)». А потом наступает праздник — и начинается срыв: и в еде, и в тратах, и в попытке «догнать» всё за один день. Важно, что такие разовые всплески не выводят из дефицита. Они скорее напоминают качели:

долгое напряжение и сдерживание;

резкий выброс — переедание, перерасход, перегруз;

чувство вины и вопрос: «зачем я так сделал(а), я же знала, чем всё закончится».


Как дефицит влияет на психику и поведение


Хроническое дефицитное состояние — когда «мне не хватает» на уровне эмоций, внимания, удовольствий — сильно влияет на психику. В таком состоянии сложнее принимать рациональные решения, а импульсивные поступки становятся более вероятными.

Человек может:

соглашаться на то, что ему не подходит, лишь бы хоть что‑то получить;

срываться на крайности — в еде, покупках, отношениях;

потом жёстко себя ругать, не замечая, что причина не в «слабой силе воли», а в долгом периоде обделённости и невложенности в себя.

И тут важно отметить, вот ещё какой
аспект - традиции и история.

Да, большой стол - как символ достатка. И конечно многие поколения это было важно. Еда не была в изобилии и уж в тем более супермаркетов со всем готовым не было. Но вот в чем дело - поколение сейчас другое, а традиции еще в нас. Магазины переполнены всем - но мы по прежнему перед новым годом ломимся так, словно завтра еды не будет.

Важно: я не обесцениваю традиции.

У меня нет задачи как‑то обесценить традиции или ожидания от праздника. Просто важно понимать, что мир меняется и не стоит на месте. Мы не можем этот факт не учитывать: стало столько всего нового, технологий, подходов, поколения другие, скорость жизни. Я не согласна с тем, что участие в каких‑то ритуалах обязательно, потому что опять‑таки задача — научить, передать ценности, объяснить, что должно быть именно оливье, и если не оливье — то всё очень плохо . Важно, чтобы вы действительно получали ценности, а не бежали за чужими списками «как нужно» и «как должно быть».

В конечном итоге результат должен радовать вас, приносить удовлетворение, а не соревновательный дух. Это самое важное . Потому что очень много переживаний, очень много чувств вины, чувства стыда за то, что по сути даже не совсем к нам относятся — и это важно. Сколько чувств вины может быть, если вы захотели отметить новый год с друзьями, а у вас к примеру в семье, новый год - исключительно семейный праздник, и если отметишь в не дома, то "атата", плохо очень.

Традиции меняются — и это нормально. Нет ничего страшного, если семьёй вы не готовите оливье . Важно, когда вы понимаете, что вы хотите. В вашем окружении люди, которых хотите видеть, вы можете почувствовать благодарность, можете почувствовать удовлетворение, можете почувствовать радость, можете почувствовать интерес. А где‑то может быть печаль. Когда вы живы, вы не проигрываете какую‑то ловушку, не проигрываете чей‑то сценарий. А вы живёте здесь и сейчас — и это вообще сильно важно . Я не против того, что какие‑то традиции не меняются. У кого‑то в семье действительно ничего не меняется — если с этим всем нормально, то пожалуйста . А где‑то кардинальные изменения — с этим тоже всё нормально. Если действительно всё хорошо.

Новый год — это
не про идеальность и не про соревнование «кто лучше справился с ритуалами».

Это
про возможность остановиться, почувствовать себя, свои границы, свои желания — и дать себе право на такой праздник, который будет вашим.

Если вы замечаете, что ожидания от 31 декабря приносят больше напряжения, чем радости, — это повод задать себе вопросы:

что для меня важно в этом празднике?

чего я на самом деле хочу?

как я могу позаботиться о себе не только один раз в год?

И если хочется разобраться с этими темами глубже — то приглашаю на консультацию

записаться можно
через сайт

или
записаться на консультацию в ВК или телеграм

Автор: Шереметьева Нонна Юрьевна
Психолог, Онлайн

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru