«Женская любовь – это сила, сила созидательная, тектоническая, женская любовь – это один из самых величественных катаклизмов, явленных нам природой, и к ней следует относиться с опаской, ее творческий заряд сродни землетрясениям и изменению климата».
Эти слова французского писателя Мишеля Уэльбека я выбрала эпиграфом к рассказу о спектакле «Иллюзия счастья».
Спектакль, поставленный по самой новой пьесе французского драматурга Эрика-Эмманюэля Шмитта «Тектоника чувств», написанной в 2008 году, – пожалуй, лучшее, что я смотрела за последнее время.
Спектакль рассказывает историю успешной парижанки Дианы Помрей, которая решает манипулировать чувствами влюбленного в нее мужчины, чтобы проверить отношения на прочность. Грандиозная провокация, затеянная героиней с этой целью, перерастает в откровенную месть. В результате хрупкая нить отношений рвется, однако любовь остается и вне зависимости от желаний человека коренным образом меняет его жизнь.
Природа отношений
В начале 20-х годов XX века немецкий ученый Альфред Вегенер сформулировал гипотезу дрейфа материков и литосферных плит. Согласно его теории, литосферные плиты расходятся, образуя зоны растяжения с образованием новой земной коры или сталкиваются, формируя зоны сжатия или погружения одной под другую, расплавляя ту, что уходит в вещество мантии.
Тектоника – это природная деформация в земной коре, иногда катастрофическая. Люди, как те литосферные плиты, взаимодействуют между собой, то сталкиваясь и мучая друг друга, то одна из сторон начинает подчиняться другой, то расстаются, создавая новые отношения.
Женское/мужское
Главная героиня Диана – умная, уверенная в себе, привлекательная, преуспевающая во всем, в том числе и «в науке страсти нежной», имеет прекрасную материальную базу и активную жизненную позицию, является депутатом парламента, уделяет внимание правам женщин. Другими словами, она – олицетворение идеала современной молодой женщины. Она любит и любима, возлюбленный главной героини Ришар – ей под стать: ожившая мечта любой женщины.
Но однажды ей показалось, что градус счастья начал снижаться, что пыл возлюбленного остыл. И она начинает действовать способом от противного: первая сообщает ему, что чувства ее слабеют, ожидая от него страстного опровержения.
Но опровержения не последовало. Напротив, герой принимает ложное признание и подтверждает, что он тоже испытывает нечто подобное, вот только из малодушия не решился признаться. Правда это или уязвленное самолюбие с его стороны, но уязвленное самолюбие самой Дианы толкает ее на продолжение провокации и уже на откровенную месть.
Надуманная проблема запускает сюжет, который в итоге разрушит все. Даже в финале, когда происходит осознание важности дарованной героям любви, взаимопонимания не наступает.
«Женщинам дано понять лишь то, что есть в мужчинах женского; мужчины же понимают в женщине, что есть в них мужского. Иначе говоря, понять другой пол невозможно. И, объясняя каким-то образом его поведение, ты непременно ошибаешься».
От любви до ненависти
Диана, привыкшая контролировать свою жизнь и меняющая своими решениями сотни чужих судеб, все-таки остается женщиной. Ей нестерпимо нужно было знать, любит ли партнер так же сильно, как она.
Узнав правду про своего возлюбленного, её душевный мир внезапно рушится и оказывается погребенным под руинами недоверия и мнимой нелюбви. Самолюбие и гордыня захватывают ее разум, искажают реальную картину. Ведь по сюжету Ришар не делает ничего плохого – не изменяет, не намекает на разрыв. Такие кризисы происходят в отношениях время от времени. Приняв надуманное за реальность, она видит для себя только один выход из этого разлома чувств. Поддавшись ненависти в ответ на предложение дружбы, она затевает многоходовую игру с привлечением третьих лиц.
Она находит юную красавицу–румынку Анку, попавшую в Париже в беду, и вследствие этого оказавшуюся на панели, и устраивает так, чтобы Ришар встретился с этой девушкой и полюбил ее. Затем она объявляет аристократу и снобу Ришару, кем эта девушка является на самом деле. Однако благодаря вмешательству умудренной жизненным опытом Родики все кончается браком Ришара и Анки. В самом конце пьесы выясняется, что Диана и Ришар по-прежнему любят друг друга.
«С любовью не шутят» (А. де Мюссе)
Главной героине Диане вздумалось пошутить с любовью. Ей показалось, что Ришар любит ее меньше, чем она его, ей было мало существующей стабильности отношений с возлюбленным, их взаимной страсти, сопровождающейся предложением руки и сердца. Она все время боится, что так хорошо не может быть вечно. Боится, что завтра он не будет любить ее так же страстно, как сегодня. Ей надо было, чтобы он любил ее всегда.
Но любовь - абсолютная сущность, которую невозможно дозировать по собственной воле или прихоти. Невозможно конструировать отношения по умозрительной схеме, пренебрегая голосом души – и своей, и того, кого любишь. Жизнь тоньше и сложнее любой схемы и ее сценарий непредсказуем. Диана сконструировала подставу, чтобы разрушить, «сжать» отношения других, а в результате сделала своего мужчину счастливее – совсем с другой женщиной.
Предостережение Мюссе процитировано в пьесе румынской проституткой, влюбленной во французскую литературу. Она сравнивается с теми героинями французской литературы, которые, вопреки роду занятий, всегда отличались высокими моральными качествами («Пышка», «Дама с камелиями»). Она любит до самоотречения, отказываясь от собственных интересов ради любимого. Потребность в настоящей любви выливается в стремлении ее дать.
«А счастье было так возможно. Так близко!» (А.С. Пушкин)
В пьесе Шмитта одна мужская роль и четыре женских, всех возрастов: от очаровательной мадам Помрей, матери Дианы, к 50-летней простолюдинке-румынке Родике и юной красавице Анке, тоже румынке. Историю, написанную Шмиттом, прожили пять человек, каждый их которых был участником или соучастником треугольника любви и ненависти.
Действие построено подобно тектоническим колебаниям почвы, движения которых на поверхности проявляются в остроумных и изящных диалогах героев.
Ольга Ломоносова в роли Дианы несгибаема, как и полагается профессиональному политику, прекрасно умеет держать лицо и осанку. Она знает, чего хочет и как этого добиться. В конце концов она остается одна, но с пониманием истины в измученной душе – «счастье в любви приходит лишь тогда, когда делишься, а не получаешь, когда жертвуешь, а не пребываешь в покое и беззаботности, когда интересы другого для тебя выше твоих собственных».
Единственным человеком, которого Диана любила настоящей, абсолютной любовью, была ее мать. Она любила её даже когда та была к ней несправедлива, даже когда упрекала её за то, что она не родилась мальчиком, что «в ней нет никаких положительных качеств, а лишь одни недостатки, что от нее нет совершенно никакой пользы, никакого толку».
Не в этом ли кроется причина такой неуверенности Дианы в себе при всех ее уме, красоте, богатстве? Неуверенности, которую до определенного времени закрывал Ришар своей любовью.
Актриса Галина Петрова в роли матери Дианы играет женщину-цветок, женщину-ребенка, как и предписывал автор. Она обожала Ришара, для него наряжалась, кокетничала, хотела нравиться, воображала, что он приходил к ним ради нее. Она воспринимала его уход как последнюю потерю в своей жизни.
Совсем не идеален лично для меня Ришар. Он тоже имел возможность спасти отношения, но не сделал этого. «Не забывай, что он всего лишь мужчина», - как сказала бы мать Дианы.
Глядя на чужой конфликт со стороны думаешь, как же было бы проще, поступи они совсем по-другому. Парадокс современной жизни заключается в том, что люди, находясь в одной комнате, сидя на одном диванчике намеренно существуют отдельно друг от друга.
«А напоследок я скажу» (Б. Ахмадулина)
«Не каждый человек, которого вы встречаете в своей жизни, станет для вас лучшим другом или возлюбленным. С одними вы так и не сможете поладить, а других не сможете полюбить, но и эти люди преподают вам драгоценные уроки; благодаря им вы понимаете, кто вам нравится, кого вы любите, чтобы ценить этих особенных людей в своей жизни еще больше».