31 декабря закончился 2025 год, натурально закончился, без гипербол. Наступило время для моего первого поста в 2026 году.
Я поздравляю всех с вступлением в совершенно новый, с иголочки, год, где любое, самое обыденное действие, вроде кофе за завтраком, состоится в некотором смысле впервые.
Для каждого из нас зима — это время итожить то, что мы прожили за прошедшие двенадцать месяцев, время внутреннего осмысления достигнутого. И даже если при мысленном подсчете достижений вам хватит пальцев одной руки, не расстраивайтесь. Рубеж нового года всегда сопряжен с импульсом, заставляющим людей осуществить, наконец, какие-то давно задуманные решения.
Зимой мы страдаем от зрительного авитаминоза, потому что зима давно превратила живопись ранней осени в графику, уничтожив все краски, кроме трех – серой, белой и черной. При этом белая преобладает за городом, серая и черная – в городе.
И хотя наш глаз воспринимает цвет зимы белым, на самом деле он состоит из семи цветов радуги. Также как у эскимосов есть целых семь слов для обозначения белого цвета.
Зимой и летом всегда зеленым цветом
В традиционном сознании зима всегда ассоциировалась со смертью, пусть даже временной. Способность флоры к возрождению даже после временной смерти воспринималось человеком как чудо, как магия. Поэтому в зимних обрядах растения играли очень большую роль.
В нашем представлении сразу возникает рождественская елка, которую мы позаимствовали у немцев. У самих немцев елка начала распространяться с конца XIX века из Эльзаса. До этого же в качестве рождественского дерева дома и хлева украшали к Новому году зелеными ветками, используя для этих целей не только ель, но и омелу, бук, тис, можжевельник.
Вообще у всех европейских народов вечнозеленым растениям приписывалась особая жизненная сила и, чтобы перенять от них эту силу, старались внести их на время праздника в дом или же просто коснуться ими людей и животных. Именно в этом заключается секрет повсеместного распространения елки.
У некоторых народов в рождественские праздники и вовсе было принято стегать друг друга ветками того растения, которое особенно почиталось. Например, в некоторых областях Уэльса в день св. Стефана (второй день Рождества) мужчины связками колючего падуба хлестали обнаженные руки и ноги женщин до тех пор, пока не появлялась кровь, – верили, что такое средство хорошо действует на здоровье.
В Австрии еловые ветки использовали в качестве оберега от злых сил - в сочельник (ночь перед Рождеством, как известно, время самого неистового разгула нечистой силы) ими чистили камины и печные трубы, так считали их дорогой духов.
В период полного угасания природы в мрачное холодное время года зелень не только вечнозеленых растений воспринималась как оберег от злых сил, как надежда на новое возрождение жизни. Побеги вишни, сливы, березы срезали задолго до Рождества и ставили в воду, чтобы к празднику они распустились.
У фламандцев, например, почетное место среди волшебных растений рождественской ночи занимает Hydros Kropisciteit. Это растение имеет способность быстро раскрывать свои лепестки при смачивании их водой. Его считают также символом воскресения: по преданиям, первый цветок этого растения появился при рождении Христа, погиб при его распятии и вновь распустился при его воскресении.
Начнется и кончится зима…
Чехов считал зиму мрачным, темным, лишенным всякой надежды временем года. Но на самом деле «под белым-белым покрывалом» природа находится в состояния ожидания и надежды. Процессы, которые извергнут весной новую жизнь, вовсю бурлят глубоко под землей: «Дремлет зима на открытых просторах, но в ее улыбке видна мечта о весне».
Сила зеленого цвета во всей своей полноте раскроется весной, а вечнозеленую елку уже сейчас можно рассматривать как предчувствие весны.