Боестолкновения между Таиландом и Камбоджей в 2025 году могут показаться самым абсурдным конфликтом на свете. Казалось бы, зачем воевать из-за каких-то древних храмов (точнее, их руин) в горах? Но у каждой стороны есть свои резоны.
Таиланд – это такая Япония Юго-Восточной Азии. Страна, которая, вступив в контакт с европейцами, довольно быстро осознала, что ей нужно модернизироваться. Но на пути к модернизации пришлось подписать ряд не очень приятных договоров с этими самыми европейцами, олицетворением которых стали фаранги – французы. В XIX веке фарангам пришлось уступить Лаос и Камбоджу, что впоследствии, когда оформится современный тайский национализм, породит концепцию национального унижения, воздействующую на сознание тайцев по сей день.
Окончательная граница между Сиамом и Французским Индокитаем была установлена договором 1907 года:
Несмотря на территориальные потери, тогдашняя сиамская элита считала договор довольно выгодным. Но в 1930-е годы, после военного переворота, по итогам которого расцвел тот самый тайским национализм, его трактовка изменилась. Теперь древний Сиам представлялся как жертва коварных фарангов. И тут как нельзя кстати пришлась находка принца Дамронга Ратчанубаба, который, путешествуя по окраинам королевства, нашел древний храм, над которым… развевался французский триколор.
В палатке непосредственно под триколором обитал французский археолог, который объяснил принцу, что он находится на территории Индокитайского союза. Удивление принца легко понять, если взглянуть на 3D-карту от Гугла: храм находится на одной из вершин хребта Дангрек, и доступ к нему со стороны Таиланда (слева) куда проще, чем со стороны Камбоджи:
Последовавшее разбирательство показало, что сиамцы, несмотря на то, что состояли в совместной с французами комиссии по делимитации границы, участия в ее работе не принимали (а злые языки утверждают, что хлестали привезенное французами шампанское). Поэтому и не заметили, что в одном месте граница на карте отступает от линии водораздела, которая была принята за ее основу.
Разгорелся страшный скандал. Храм, о котором еще недавно никто не слышал, стал символом национального унижения. Называется он по-тайски ปราสาทพระวิหาร, а по-кхмерски – ប្រាសាទព្រះវិហារ (выбирайте, что нравится больше). По-русски его название передается как Пра Вихар/Преа Вихеар/ Прэахвихеа. То, что сиамские чиновники подписали приложение к договору о делимитации, не вникая в его суть, было объявлено происками коварных фарангов:
Поэтому победоносная война с ними в 1940-41 гг. стала триумфом тайского национального духа. Одним из территориальных приобретений по ее итогам стал храм Преа Вихеар. А после Второй мировой войны (в которой Таиланд участвовал на стороне Японии, но с фигой в кармане, от него пришлось отказаться, что стало шоком для нации.
После ухода французов из Индокитая у тайцев появляется надежда. Одно дело коварные и грозные фаранги, другое – Камбоджа, которая веками находилась в зависимости у Сиама. К храму направляется отряд тайской полиции, и начинаются муторные переговоры о принадлежности храма между Бангкоком и Пномпенем, которые заканчиваются тем, что Камбоджа передает вопрос на рассмотрение Международного суда ООН. А тот выносит в 1962 г. решение в ее пользу.
Но решение суда касалось только храма: окончательную границу сторонам предлагалось провести по обоюдному соглашению. Которого они достичь не могут до сих пор. Карты ниже иллюстрируют спорный участок, который, не разобравшись, можно принять за росийско-китайскую границу по Амуру:
Во всей этой истории есть еще несколько интересных моментов. Например, почему в результате решения суда пострадали поляки. Но об этом в следующий раз.