Местные жители знают его, туристы почти нет. Ахи Эвран - человек, чьи идеи пережили империи, хотя его имя редко звучит вслух.
Если свернуть с туристической тропы перед входом в Калейчи, у рынка медников в Анталии, можно упереться взглядом в металлическую фигуру. Это он - Ахи Эвран. Не султан, не полководец, а ремесленник и мыслитель, который в XII–XIII веках создал в Анатолии развитую систему профессиональных союзов, этики труда и социальной поддержки мастеров, примерно на 150 лет раньше, чем подобные структуры стали массовыми в Европе.
Он родился около 1171 года в Хое, получил образование в Багдаде и Хорасане, совершил хадж и пришёл в Анатолию как суфий-учёный и кожевник. Его путь прошёл через Кайсери, Конью, Денизли и Кыршехир.
В Кайсери он открыл первую мастерскую и сформировал основы системы ахилик. В Конье преподавал и работал при дворе султана. В Денизли пережидал политические смуты. Ахи Эвран получил свое образование в Азербайджане, Хорасане и Багдаде, прежде чем переехать в Кайсери в Анатолии, где основал орден Ахи. Организация быстро стала популярной во многих городах Анатолии, и Ахи Эвран в конечном счете поселился в Кыршехире, где прожил до своей смерти. В Кыршехире провёл последние годы и погиб в 1261 году во время восстания против монгольских ставленников.
Имя ахи стало нарицательным для ремесленников. Термин "Ахи" происходит от арабского слова "брат" и относится к организации, которая объединяет художников и торговцев в коллективе, который поддерживает их в их ремеслах и профессиях. Эта организация имеет много общего с братством или семьей.
Чтобы стать успешным Ахи, люди должны начать как помощники, прежде чем перейти к ученичеству. Процесс может занять до трех лет, или около 1000 дней, прежде чем стать мастером своего ремесла.
Кодекс Ахи был строг и прост:
- нельзя обманывать клиента,
- завышать цены,
- вредить конкурентам.
Дом Ахи должен быть открыт для путника, кошелёк для нуждающегося, ремесло для ученика. Ибн Баттута писал, что не видел людей благороднее: в некоторых городах ахи фактически управляли кварталами.
И важная деталь, о которой почти не говорят. Женскую организацию в системе ахилик создала жена Ахи Эврана Фатма Баджи. Объединение Bacıyan-ı Rum стало структурированным женским профессиональным союзом начала XIII века: мастерские, обучение, фонды взаимопомощи и даже участие в обороне городов. В то время как в Европе ещё спорили, «есть ли у женщины душа», женщины Анатолии уже имели официальное ремесленное объединение.
Гробница Ахи Эврана была построена в 1450 году Ахи-ремесленником Хасаном-беем. В 1481 году Бозкурт из Дулкадира, бей Дулкадирского бейлика, который кратковременно захватил Кыршехир, добавил завию (исламскую обитель) и расширил комплекс. Оба - Хасан-бей и Бозкурт из Дулкадира - оставили надписи на комплексе. Точное место погребения Ахи Эврана было определено по местоположению других могил Ахи, а комната была украшена в XIX веке.
Гробница Ахи Эврана была выдвинута на предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО в категории "Культурное наследие" 15 апреля 2014 года.
Ахи Эвран погиб мученически, но его идеи пережили века. Сегодня торговые палаты Турции считают его своим духовным покровителем.
Поэтому его памятник стоит не на туристическом бульваре, а у рынка медников в Анталье, среди живых мастеров. И большинство прохожих не знает, что перед ними один из фундаментальных кодов анатолийской культуры.
Наш Телеграм-канал: t.me/antalyavill Все темы, включая запрещенные! Ежедневно - фото, видео, афиша, эвенты, опросы - все там!
Другие интересные статьи о жизни в Анталье: