" Кто смог бы меня принести на руках туда, куда я боюсь идти? "
Если ты боишься куда-то идти, то это означает, что просто не созрел еще. А значит, даже если тебя принесут туда на руках, то пользы тебе от этого будет не много.
Как бывает иногда в психологической индивидуальной работе.
Человек приходит и заявляет, что все, устал, хочет изменений и готов, чтобы его прямо протащили в счастье, свободу и безусловную любовь, что он хочет освободиться от созависимых отношений и готов взрослеть и психологически и духовно.
Я говорю: «Отлично! Давай!» И начинаем работать.
Работа, конечно, не простая получается, но в результате протаскиваю, даже за одну – две встречи. Но дело в том, что протащить-то можно, показать, как оно бывает в реальности, но ведь там, в новом состоянии сознания, нужно еще суметь остаться, удержаться.
А остаться и быть все время в таком состоянии сознания – не всегда получается самостоятельно! Потому что нет внутренней зрелости к этому.
Зато человек теперь видит свои истинные мотивы, желания, что само по себе уже прорыв. Ему становятся очевидны его не пройденные ступени, он понимает теперь, что нужно еще сделать, чтобы полностью оказаться свободным и безусловно любящим.
Это как маленького ребенка, который еще в детском саду, привести сразу в институт, куда он сильно просился. Он не то, что не потянет, он не поймет ничего, хотя впечатлений получит много, конечно. Или как человека, который еще не научился водить простенькую машину на медленной скорости и не выучил правила дорожного движения, взять и посадить за руль скоростного автомобиля и на скоростной трассе. Авария будет не минуемо.
Это мечта любого человека, чтобы прилетел вдруг волшебник в голубом вертолете и забрал в рай. А то, что рай - это продукт вашего внутреннего отношения к Миру и себе, никто не хочет знать. Рай – это состояние сознания. А вот просветление – это вообще выход их всех состояний сознания в транцендентное здесь и сейчас.
Например, в христианстве говорят о том, что перед тем, как человек просветлеет (в него войдет Дух святой и останется навсегда), Дух святой входит в него несколько раз.
Другими словами он переживает самадхи несколько раз, перед тем, как закрепиться в нем навсегда. Понятно, что все индивидуально, но тем не менее, можно сказать и так, что случается проверка готовности сознания. И это важный момент, потому что таким образом человек или явление после просветления будет адекватным по отношению к социуму этого мира, адаптивным.
Если он войдет и останется навсегда в незрелое сознание, а такое бывает, то этот человек может не суметь адаптироваться. Например, на Руси были такие люди, которых называли юродивыми.
Не могу говорить за всех, но некоторые из них были просветленными явлениями, с которыми случилось просветление неожиданно, в силу сильного стресса, шока, горя и т.п., но интеллектуально они к этому не были готовы, то есть механизм тело-ум не смогло адаптироваться к новым энергиям, как сейчас модно говорить. И со стороны, обычным людям, они казались сумасшедшими, не нормальными, хотя и нередко поражали всех своими точными словами и предсказаниями.
То, куда на духовном пути все стремятся, уже и есть мы. Это всегда была, есть и будет наша природа. Поэтому протаскивать то некуда, некуда нести на руках.
Да и чьи это могут быть руки? Учитель всегда появляется тогда, когда готов ученик. Руки эти – это состояние сознания мастера или учителя, внутреннего или внешнего. Но мы нераздельны с учителем или мастером, его внешнее проявление является нам только по тому, что мы не смогли обнаружить его в себе, не смогли почувствовать.
Поэтому эти руки – это наши собственные руки, это наше собственное состояние сознания, наша готовность трансформироваться или по настоящему открыть глаза к Абсолютной Транцендентной Реальности. Нет ни мастера, ни учителя, ни вас, нет и рук. Есть только Бог и только ОН!
Поэтому и говорят, что у Бога нет рук, кроме наших. И это только вопрос отождествленности.
Страх возникает из-за цепляния за что-то привычное и понятное, из-за привязанности к телу, концепциям и эмоциям, к ролям, которые мы играем в жизни. Мы боимся неизвестного, не потому что это что-то страшное, а потому что боимся потерять привычную картину мира.
И тогда или мы дозреваем спокойно до того, что теряем интерес к этому привычному, или нас догоняет наша собственная же сила и выбивает нас с привычного насиженного места. Такой волшебный пендель от жизни. Для большинства ведь пендель от жизни – это и есть тот самый волшебник в голубом вертолете. Волшебник не смог вас замотивировать полететь с ним, поэтом прибегнул к радикальным мерам.
Если птенец сам не прыгает из гнезда и не летит, то мама его сталкивает. Жестокость? Ужас? Кошмар? Нет, просто волшебный пендель, та рука помощи, о которой вы спрашиваете.
Я вот из своего опыта выделяю несколько типов людей, которые претендуют на духовную реализацию.
Первый тип – это люди, которые, попусту, сбегают в духовность от нерешенных проблем в жизни. Они говорят, что хотят духовной реализации, а на самом деле, они хотят обычного человеческого счастья – что бы милый или милая были рядом, что бы деньги водились, и не приходилось их зарабатывать с большим трудом и потом, и что бы все их любили и принимали, им хочется праздника в жизни или просто спокойствия.
Второй тип – они действительно наигрались во все человеческие игры, им тут уже не интересно, и хочется чего-то нового, неизвестного, поэтому выбирают идти в духовность.
Третий тип – это те, кто созрел психологически настолько, что готов к следующему этапу пути. Но им могут мешать просто какие-то идеи и сомнения. Что-то не правильно понятое и воспринятое.
Четвертый тип - это люди, которые готовы к дальнейшему развитию, но застряли в эзотерических играх, увлеклись тонкой иллюзией, сказкой. И это мешает им видеть реальность такой, какая она есть.
И с каждым типом можно работать, но по-своему. Поэтому если «мои руки», для вас подходят, в качестве тех, которые помогут вам перестать бояться и сделать важный шаг, или вы готовы довериться, что бы вас протащили, то приходите!
Запись в личку в боте
Киселева Татьяна