Первое упоминание о савирах (суварах) относится ко второй половине второго века. Клавдий Птолемей размещает их ниже аорсов живших по Танаису. Во второй половины пятого века сюда вторгаются прототюркские племена огуров разгромившие акациров (по-тюркски agaç äri — «лесной человек»), альциагиров живших в Крыму и савиров, согласно Иордану; положив конец владычеству гуннов.
В середине шестого века в причерноморских степях появляются авары подчинившие местные племена, которые частично переселяется в Закавказье на земли подвластные Сасанидскому Ирану. По некоторым источникам савиры появляются там, в результате их поражений в войнах с Сасанидским Ираном. В любом случае именно иранцы называли все эти племена савирами ведь по-персидски: sävar – «всадник», «наездник».
Иначе трудно объяснить активное участие савиров в войнах между Византией и Сасанидским Ираном в шестом веке и то, что их вожди могли одновременно собирать более чем 120 000 войско, согласно Малале и Феофану. Но в следующем веке имя савир практически исчезает из древних текстов, не считая упоминаний о царстве гуннов, где проживали остатки савир подвластных хазарам.
Следует еще упомянуть о савирах на средней Волге, где от их имени в форме суваз происходит современное название чувашей. Когда савиры там появились можно только предполагать, но вероятнее всего это случилось во времена Великой Болгарии или сразу после ее распада, когда туда под натиском хазар ушла часть болгар Катрага. И «перещепинский» клад, найденный под Полтавой, может являться могилой этого хана.
Нельзя исключать и принадлежность ее хану Аспаруху, по болгарской «Апокрифической летописи» он погиб в сражении с хазарами, но вряд ли те могли дойти до Дуная в отличие от берегов Днепра. Присутствие там болгар подтверждает культура Пастырского городища существовавшего с конца седьмого до середины следующего века, сильно напоминающая неславянские древности Подунавья, Причерноморья и Северного Кавказа.
Вот только разрушили это городище во второй половине восьмого века, думается, не хазары, а сами болгары в результате междоусобицы и смены династии. После чего, люди из его окрестностей бежали на левобережье Днепра, о чем свидетельствует появление там памятников волынцевского типа и Битицкого городища разрушенного в начале девятого века явно хазарами.
Так что не понятно, на каком основании Лев Гумелев считал, что северяне потомки савиров. Скорей уж они потомки ославянившихся болгар, а их название происходит от последнего болгарского хана династии Дуло Севара правившего с 738 по 753 год. Или придунайского племени северов, часть которых могла переселиться на Днепр, а затем уйти на его левобережье и стать носителями памятников волынцевского типа.
Нельзя исключать происхождение имени северян или сиверов и от древнеславянского названия sěverъ, восходящего к индоевропейской основе «k'euero». Ведь носители волыцевской культуры бежали именно на север с правобережья Днепра. А существование этого названия в древности подтверждает письмо хазарского царя Иосифа, где упомянуты его данники «Бур-т-с, Бул-г-р, С-вар, Арису, Ц-р-мис, В-н-н-тит, С-в-р, С-л-виюн».