Найти в Дзене
окно в икону

Двенадцатый псалом: иллюстрации

С праздником, уважаемые читатели! Псалом раскрывает чувства царя Давида, когда он, осознавая свои грехи, обращается к Богу в тяжёлых обстоятельствах жизни. Поэтому первым изображение к нему будут, конечно же, образы молящегося царя. Жес руки Давида указывает на речь, обращённую к собеседнику. Господь Иисус Христос благословляет царя. Действительно, форма первой строки похожа на прямую речь: "Доколе, Господи, забудеши мя до конца?" (Доколе, Господи?.. Не забудь меня до конца!). Но ровно к этой же строке относятся в более ранних псалтирях совсем другие образы, которые сосредоточены на показе обстоятельств, в которых оказался царь Давид при создании псалма. Толкователи считают, что это то время, когда царь Давид прятался от своего восставшего сына Авессалома. Блаженный Феодорит Кирский поясняет: "И сей псалом изрек великий Давид о себе самом, но не Саулом гонимый, а преследуемый Авессаломом. Гонение Саулово было прежде греха Давидова, и потому Давид говорил тогда с великим дерзновением; а

С праздником, уважаемые читатели! Псалом раскрывает чувства царя Давида, когда он, осознавая свои грехи, обращается к Богу в тяжёлых обстоятельствах жизни. Поэтому первым изображение к нему будут, конечно же, образы молящегося царя. Жест руки Давида указывает на речь, обращённую к собеседнику. Господь Иисус Христос благословляет царя. Действительно, форма первой строки похожа на прямую речь: "Доколе, Господи, забудеши мя до конца?" (Доколе, Господи?.. Не забудь меня до конца!).

Но ровно к этой же строке относятся в более ранних псалтирях совсем другие образы, которые сосредоточены на показе обстоятельств, в которых оказался царь Давид при создании псалма. Толкователи считают, что это то время, когда царь Давид прятался от своего восставшего сына Авессалома. Блаженный Феодорит Кирский поясняет: "И сей псалом изрек великий Давид о себе самом, но не Саулом гонимый, а преследуемый Авессаломом. Гонение Саулово было прежде греха Давидова, и потому Давид говорил тогда с великим дерзновением; а востание Авессаломово было после греха; потому слова Давидовы срастворены плачем и воздыханием".

На иллюстрациях царь Давид молится в пещере, а вокруг воины, которые его ищут. В первом случае присутствует и благословляющая с неба десница Божия, что даёт ответ на вопрос, что же будет с Давидом. Глубокий символизм имеет пещера.

Но слова псалма мог сказать не только царь Давид, они подходят по своему содержанию и Адаму. Переход от конкретно-исторических событий к ключевым событиям истории человечества осуществляется в поздних псалтирях через изображение праотца Адама в пещере.

В первом случае за ним показана Ева, ниже - бесы. Можно сказать, что это часть образа Воскресения Христова, то есть праотец молит о спасении через Страсти и Воскресение Христа Бога. Во втором случае вокруг пещеры - святые (в том числе Давид). Они - потомки Адама, и некоторое его оправдание, так как возвращают человечество к Богу.

Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!