Есть мнение, что американцам не верят, – в том числе и в вопросе высадки человека на Луну, – потому что их чаще всех ловили на вранье. Это мнение раскрывается на трёх скринах, но вопросы оно вызывает сразу. «Чаще» это кто статистику подводил? И по какой методике? Считается ли, например, «поимкой на вранье» конспирологическая теория? Если так, то, с одной стороны, утверждение становится походим на правду, – почти все конспирологические теории появились в США. Но с другой стороны, так мы получаем круг в доказательстве.
...Статистику же, разумеется, не подводил никто, и любое предложение заняться этим даст на выходе лишь один или несколько примеров, когда американское правительство утверждало, скажем, что «их там нет», тогда как они там были. Примеры могут оказаться вымышленными, но с не составить труда найти и реальные случаи лжи… Проблема лишь в том, что это касается любого правительства. А по большому счёту и любого человека.
И давайте рассуждать здраво, – даже если достоверного прецедента нет, если человек никогда не обманывал вас, значит ли это, что он не может солгать, и ему нужно верить на слово? Очевидно, нет. Солгать может каждый. А для блогеров, менеджеров по продажам, разоблачителей официальных версий или политиков это вообще – работа.
В свете последнего факта, поддерживающий сторонников конспирологических теорий на их природном пути довод, что кому-то там «верить нельзя», уже выглядит дико. Верить нельзя никому, – включая конспирологов и правительство США. Но включая лишь на основаниях самых общих. Каждый может лгать, если заинтересован в этом.
...И это уже к вопросу о диалоге на скрине. Комментатор не верит американцам, потому что… да не нужно для этого вообще никаких причин. Как не нужно их и для того чтобы не верить русским. Никому не верить – естественно. Болезнь, это не верить всем.
Солгать может каждый, если это ему выгодно, – равно, как и правду может сказать по тем же причинам. Подозревать, что лгут все – разумно. Но не в случае, если выходит что все лгут одно и то же. Ведь причины-то для лжи у каждого свои.