(не)двойственность

Двойственная недвойственность

Настал тот самый великий «другой раз» упомянутый в тексте про противоречия, когда можно ответить на самый весёлый вопрос:

«Если недвойственность утверждает, что противопоставления не нужны, но сама противопоставляет себя двойственности, значит вы глупые двойственники».

Да.

Недвойственная двойственность

Настал тот самый великий «другой раз» упомянутый в тексте про противоречия, когда можно ответить на самый весёлый вопрос:

«Если недвойственность утверждает, что противопоставления не нужны, но сама противопоставляет себя двойственности, значит вы глупые двойственники».

Нет.

Не умея плавать, сидя на берегу и наблюдая за людьми в озере, можно представить, что они борются с коварной стихией воды, стремящейся их поглотить. Что-то там руками и ногами машут, сопротивляются, усилия прикладывают.

Или возьмём английский язык. Артикли a/the легко заподозрить в подрыве здравого смысла. Зачемпочену они существуют? В родном языке без них нормально общались. Сравнение того, что знаешь, с тем, что узнаёшь, естественно. Существуют мнемонические методики запоминания через ассоциации, связи со знакомыми понятиями. Помню, пытался запомнить по ним then/than и, скажем так, не совсем выиграл в этой игре.

Когда плаваешь уверенно, тело в воде кажется действующим в согласии с ней, а не против. Это не борьба, а соединение свойств тела и воды. Когда более-менее уверенно говоришь на английском, то делаешь это так же, как другие, не задумываясь о специфике. Говоришь, создавая предложения из частей другого языка, не схожих с привычным, и это не вызывает вопросов.

Недвойственность — это слово-указатель на концепцию, предлагающую мыслить о вещах без оценки и разделения воды и пловца. Объяснить новую идею, не показывая примеры или избегая сравнения, практически невозможно. Английский это как русский, но другими буквами/с другими правилами. Плавание это как странная ходьба лёжа, но в воде. Так на уровне языка, концепций, объяснения недвойственность — дуальна.

В глубине, в практике суть недвойственности в переживании целостного, безраздельного, безоценочного и неконцептуального восприятия. Нет языка, создающего тезисы и антитезисы, нет мыслей, ищущих сходства и различия. Это такой мысленный эксперимент, где привычный рой возникающих образов есть, но не увлекает. Смотря на мир так, он познаётся с новой, неизвестной, непривычной стороны. Человек и вода оказываются заодно, создаёт вместе «пловца» (или тонца), человек и слова с предложениями неразделимы и органично создают «говорящего». Так недвойственность не дуальна.

Да и нет.