Найти в Дзене
СВОЛО

Две третьих меня

Не видел я Тебя. Тебя нельзя увидеть. Но я живу в Тебе, и Ты во мне живёшь. Я — Твой. Я сызмала учился ненавидеть Всё, что нас тянет вниз, в грязь, суету и ложь. . Нечист я, и брезглив; глуп, и высокомерен, Себялюбив, но лишь Твоё в себе любя. В низинности моей Твоим высотам верен, В любви, в красе, в добре — в игре — ища Тебя. . Исчезну весь в Тебе. Пора. Но если мнимым Всё было, чем я жил, как лгут лжецы, и... и Тебя — нет. Нет. Тебя. Тогда тем набожней с Тобой Неисследимым Безропотно сольюсь в двойном небытии. 1978 Это не разбор стихотворения. Я – пас. Больше не разбирается что-то у меня (потому не жирным шрифтом оно). Просто удивительно чётко и кратко описана моя жизнь в первых двух третях стихотворения, если подходить к нему не как к стихотворению, а как к красивому изложению мысли. (У меня просто вместо Бога – практически бессмертное человечество.) Но взыграло ретивое… Неужели этот тончайший человек, Вейдле, взявшись всё же писать не эстетическое исследование, а стихотворения, с
Оглавление

В. Вейдле

ВСЕВЫШНЕМУ

Не видел я Тебя. Тебя нельзя увидеть.

Но я живу в Тебе, и Ты во мне живёшь.

Я — Твой. Я сызмала учился ненавидеть

Всё, что нас тянет вниз, в грязь, суету и ложь.

.

Нечист я, и брезглив; глуп, и высокомерен,

Себялюбив, но лишь Твоё в себе любя.

В низинности моей Твоим высотам верен,

В любви, в красе, в добре — в игре — ища Тебя.

.

Исчезну весь в Тебе. Пора. Но если мнимым

Всё было, чем я жил, как лгут лжецы, и... и

Тебя — нет. Нет. Тебя.

Тогда тем набожней с Тобой Неисследимым

Безропотно сольюсь в двойном небытии.

1978

Это не разбор стихотворения. Я – пас. Больше не разбирается что-то у меня (потому не жирным шрифтом оно). Просто удивительно чётко и кратко описана моя жизнь в первых двух третях стихотворения, если подходить к нему не как к стихотворению, а как к красивому изложению мысли. (У меня просто вместо Бога – практически бессмертное человечество.)

Но взыграло ретивое… Неужели этот тончайший человек, Вейдле, взявшись всё же писать не эстетическое исследование, а стихотворения, самой их красотой не сказал больше, чем читают наши глаза?

Красота краткого, но Навеки уходящего… Разве нет тут протеста против Этого мира – с изменчивостью, временем и потому невечностью и, значит, бессмыслицей всего Тутошнего?

Е И Е Я Е Я Е Я Е Я у И Е – это гласные первой строки.

Я спросил интернет: в чём фонетическая общность гласных И Е Я? – Прямого ответа нет, но поищем общее сами.

И – «Звук легко произносится, тянется, его можно спеть». – Тут, будучи под ударением, их можно тянуть: «вииидел», «вииидеть».

«звук «и» может означать мягкость согласного, после которого он стоит». Тут «вител».

Е – «В безударном положении — может давать звук [и]». – Тут «Тибя», «нильзя».

Я – «…когда Я стоит после согласного звука, обозначает мягкость согласного звука». Тут «Тепя», «нелься».

Общее – в некой мягкости. Что есть выражение позитива к своему идеалу.

Или – красота кольца: «Тебя — нет. Нет. Тебя». Или – удвоения: «и... и».

А это разнообразие (в ударениях) моих нехорошестей…

2 слога: «Нечист», «Брезглив». 1 слог: «глуп». 5 слогов: «высокомерен». 4 слога: «Себялюбив», «низинности». Аж неологизм позволил себе Вейдле.

И 29 согласных на 18 гласных. Согласных 61,7%. Тогда как в русском языке их меньше – 57,7%. – То есть выражен ими у Вейдле негативизм к себе.

Да что там? И плохое – красиво, не только хорошее, и смешанное. Исоколон (равночленность): «вниз, в грязь… ложь», «В любви, в красе, в добре — в игре».

Кажется, можно бесконечно находить поэтизмы в этом стихотворении, знать бы только термины.

1 января 2026 г.