Я продолжаю делиться впечатлениями от поездки в Индию — и теми местами, которые мы посетили. Но делаю это не в формате «красивого отдыха».
Мне важно показывать страну изнутри — через детали, факты и традиции, которые не укладываются в привычную нам систему координат. Через то, что удивляет, иногда шокирует и заставляет переосмысливать собственные взгляды на мир.
Индия — очень непривычная для нас страна.
Здесь до сих пор ощущается влияние кастовой системы, даже если формально она отменена. В быту, в социальных ролях, в отношении к телу, к женщине, к личному пространству — всё работает по иным правилам. То, что для нас кажется базовой нормой, здесь может быть вовсе неочевидным.
Особенно это чувствуется, когда начинаешь разбираться в положении женщины. Вопросы тела, одежды, гигиены, свободы выбора — всё это исторически и культурно формировалось совсем иначе, чем в европейской или постсоветской реальности.
Например, мало кто знает, что в Индии реально существовал так называемый «налог на грудь».
Это не миф и не страшилка из соцсетей, а задокументированный исторический факт. В южных регионах Индии, в частности на территории современного штата Керала, действовал налог под названием мулаткарам — плата, которую женщины низших каст должны были вносить за право прикрывать грудь.
Женщинам из высших каст это право было дано по умолчанию. Остальным — нет. Размер налога определялся буквально «по факту» — и взимался не с целью морали или эстетики, а как инструмент социального контроля.
Тело женщины становилось маркером кастовой принадлежности и подчинённого положения. Этот налог отменили лишь в XIX веке — после протестов, восстаний и личных трагедий, о которых сегодня говорят как о символах сопротивления системе.
Когда узнаёшь такие вещи, Индия перестаёт быть «страной ярких красок, специй и улыбок». Она становится сложной, многослойной, противоречивой. Страной, где древние традиции соседствуют с современностью, а духовные практики — с жёсткими социальными рамками.
Вам интересно, если я буду и дальше делиться такими местами и историями? Не ради экзотики, а ради понимания. Понимания того, насколько по-разному может быть устроен мир — и как эти различия заставляют нас по-новому смотреть на привычные вещи.