"Я не знаю, вообще, можно ли жить без притворства? Где-то читал мысль, что если человек попытается быть совершенно искренним, простым (в смысле, предельно честным в словах и поступках), то он сразу увидит насколько это сложно и насколько это... невозможно".
Решила порассуждать на эту тему в своем дневнике, где же ещё, если не здесь? Зацепило меня чем-то твое высказывание. Пока сама не понимаю чем, но собираюсь в этом разобраться.
Сразу хочу сказать, что в формате нашего общения ничего не изменилось, мы так же на "вы", почерк автора и стиль менять не стоит. Это дело принципа. Так что извини.....те за такую дерзость.
Идея абсолютной искренности, конечно, привлекательна, но как только начинаешь к ней приближаться, сразу чувствуешь, как тебя тянет обратно, в привычную трясину компромиссов и маленькой лжи. Мы притворяемся, чтобы не обидеть, чтобы сохранить лицо, чтобы вписаться в общество, чтобы, в конце концов, выжить.
Искренность часто воспринимается как анархия в мире социальных ограничений. Представь себе, что ты говоришь каждому человеку именно то, что о нем думаешь. Это, конечно, освобождение, но и гарантированный путь к всеобщей неприязни. Мы инстинктивно смягчаем углы, приукрашиваем, умалчиваем, даже фантазируем, чтобы не нарушить хрупкий баланс отношений.
Проблема еще и в том, что наше внутреннее "я" не всегда понятно нам самим. Мы сами часто не осознаем истинные мотивы своих поступков. Искренность в таком случае превращается в искреннее заблуждение, в самообман, который еще опаснее обычной лжи.
Однажды я уже пробовала играть в такую игру и могу сказать точно, что она затягивает, даже если твой партнёр по этой игре правила соблюдает не полностью.
Хотя правил никаких и нет. Ты сделал выбор и несёшь за него ответственность единолично. Такое решение освобождает от необходимости носить маски и играть роли. Что само по себе требует немалых усилий.
Ты скажешь, что риск попасть на того, кто воспользуется твоей откровенностью, велик. Конечно. И что с того?
Риск – это неотъемлемая часть искренних отношений. Открываясь, мы предлагаем себя окружающим со всеми своими достоинствами и недостатками. Мы даем возможность причинить нам боль, но также даем возможность любить, ценить, поддерживать. И в этой взаимности, в этой уязвимости заключается настоящая близость, которую не заменишь ничем. Поэтому да, риск велик. Но награда за смелость быть собой – неизмеримо больше.
Ты когда-нибудь пробовал быть собой хотя бы один день?
Мне почему-то кажется, что нет. Но могу ошибаться. Ведь я тебя совсем не знаю. Хотела бы узнать? Сейчас на этот вопрос ответить очень сложно. Узнавание другого человека требует много сил, как физических, так и эмоциональных. Требует полной отдачи себя. Сейчас я к этому не готова. На данном этапе своей жизни такое погружение кажется мне предательством по отношению к другому человеку и не честно по отношению к тебе.
Нечестность, о которой я говорю, заключается не в обмане или лжи, а в неспособности дать другому то, чего он заслуживает — полное принятие. И пока я не буду уверена, что могу предложить именно такой формат общения, я предпочту остаться на дистанции. Это честный выбор, несмотря на то, что он продиктован эгоизмом.
Что касается тебя…
У меня сложилось впечатление, что тебе нравится играть в откровенность. Какая настоящая цель такой игры?
Способ заполнить пустоту, создать иллюзию близости, не требующей подлинной отдачи?
Оружие, щит, маска – все что угодно, только не мост к истинному пониманию?
Несмотря на всю игрушечность происходящего, в этом есть своя прелесть. Возможность прикоснуться к другому, не оставив следа, услышать его мысли? Создать временную, хрупкую связь, зная, что она не обязывает ни к чему? Это игра в откровенность, где могут выиграть все участники, сохранившие свои границы и при этом получившие глоток свежего воздуха чужого присутствия. А может, и не игра вовсе, а осторожное исследование, прощупывание почвы перед тем, как решиться на более глубокое, более рискованное погружение с каким-то конкретным человеком.
Время покажет.
Быть совершенно искренним возможно, но это не имеет смысла. Такой человек перестает быть интересным. Отсутствие внутреннего мира, недоступного для всеобщего обозрения, делает его предсказуемым и, как следствие, скучным.