Северо-Запад
45-ю параллель называют Золотой серединой Земли. Она проходит на равном удалении от Северного полюса и экватора и считается лучшим местом для жизни.
На этой параллели построено множество древних храмов.
Города, расположенные точно на 45 параллели: Ставрополь, Краснодар, Армавир, Анапа, Симферополь, Евпатория, Коктебель, Белград, Бордо, Турин, Милан, Венеция, Верона, Падуя.
Если допустить, что эта Золотая середина Земли являлась и срединной линией древней ойкумены. И подняться от неё на север по тому же тридцатому меридиану на те же 15 градусов. На этом же 30-м меридиане на 60-м градусе северной широты мы увидим еще одну колонну - Александрийский столп с фигурой ангела и змеей у его ног.
![Скульптура Ангела на Александрийской колонне[1]](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_69565bc52c99046c28bd93db_696e3f9999855b2581079ebe/scale_1200)
- Очень похоже на архангела Рафаила. Только в руках этого ангела должен быть посох, а не католический крест. И установлена эта фигура была в XIX веке.
- А может посох и обвивала когда-то эта змея? Обратите внимание на положение рук и пальцев этой скульптуры.
На месте этого Столпа в средневековье был населенный пункт, который шведы называли Landskrona (в вольном переводе «корона государства»), а новгородцы называли его «Венец земли».
В этой связи стоит обратить внимание и на металлические и каменные медальоны – змеевики - на одной стороне которых было изображение Богоматери, архангела Михаила или еще кого-то из святых, а на другой человеческое лицо в окружении змей.
![Черниговская гривна[2]](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_69565bc52c99046c28bd93db_696e3fdfb45aaf61db3a2544/scale_1200)
Они обнаружены в районе Чернигова, Суздаля, Смоленска, Великого Новгорода. Судя по надписям, они служили амулетами от болезней. Возможно, что это тоже изображения ангела-врачевателя.
Академик Рыбаков писал, что византийских амулетов IX—XI века со змеями известно очень мало: «Создается впечатление, что подобные композиции (голова со змеями и дева-змея) на территории Руси встречаются чаще, чем в греческих землях».
Это божество ученые не редко идентифицируют с прародительницей скифов - Афродитой или Медузой-Горгоной. Но протянуть линию связи от русских православных князей средневековья к далеким скифам (при этом не предкам славян) — тоже плохо получается.
А я бы сравнил это с костюмом шамана.
Приведу цитату из текста автора нескольких книг и более 50 научных статей по истории Нерчинского горного округа Алексея Маслякова, «Зачем шаману бубен, колотушка и трость?»[4]:
«Косы», свисающие с головного убора обозначают змей — посредников между верхним, средним и нижним мирами. В древности к шаманским «коронам» крепились настоящие рога. Надевая такую «корону» и птичьи перья, шаман сливался в единое целое со своим духом-покровителем, являвшимся в образе того или иного животного...
Не менее значимым атрибутом культа считалась шаманская трость. Она, как и бубен, служила своеобразным «транспортным средством» для путешествия в потусторонний мир и символизировала власть и авторитет шамана, его важную роль в религиозной жизни племени, общины. Различались трости конные, змеиные и человеческие. Шаманы утверждали, что с помощью тростей можно исцелить больного».
А это Рафаэль в видении современных православных иконописцев. Вместо змей на голове только косы. Все чинно, благородно... Вместо бубна небольшой щит или чаша.
Возможно, что само слова Европа (Ев-Рап(ф)а) как раз и означала землю врачевателей (шаманов).
Напомню эпизод из жития митрополита Алексия (1290-1378г.г.). Именно его приглашали в ставку Золотой орды для исцеления старшей и любимой жены хана Узбека, матери хана Джаннибека Тайдулы. Что он с успехом и исполнил. В честь этого события в Москве был построен Чудов монастырь.
Чудо выздоровления жены захватчика и угнетателя русских земель на православной иконе. Неожиданно. Не находите?
Северо-Восток
Двинемся на Восток?
Напомню, что столицей Пермской вотчины баронов Строгановых был город Орел. И существовала легенда о битве Аники Строганова с огромным орлом. Эту легенду записал Павел Петрович Свиньин и включил её в свой роман «Ермак или Покорение Сибири» (1834г.). По его словам, на месте, где в Орле-городке был установлен храм, возвышались ранее три огромных дуба, на которых свил гнездо огромный орёл. При малейшей неосторожности или удалении ребёнка от жилья орёл налетал и уносил в своих когтях младенца. Этого орла и убил Аника Строганов. Может быть, колонны с орлом на их вершине разрушил?
Попробуем отмерить от Александрийского столпа целиком 30 градусов на восток. Это пересечение 60-го градуса северной широты и 60-го градуса восточной долготы.
Мы обнаружим здесь город Карпинск, бывший Богословск, гербом которого является орел.
В серебряном поле лазоревый орел с золотыми глазами и диадемой, держащий в лапах расцветающий свиток, служил в свое время гласной эмблемой Богословского Горного округа. Это орел евангелиста Иоанна Богослова, чей храм здесь построил в 1776 году заводчик М.М. Походяшин. Помните, что зооморфных архангелов в христианстве заменили на символы евангелистов?
Это, конечно, тоже можно посчитать случайностью. Но просто отметим еще один интересный момент. Сын заводчика Максима Походяшина Григорий был одним из учредителей масонской ложи Золотой ключ в Перми и ближайшим другом и сподвижником, пожалуй, самой яркой фигуры масонского общества России того времени Н.И. Новикова, потратившим на дела этого просветителя все свои миллионы и умершего от этого в нищете.
Километрах в 70 от Карпинска (Богословска) находится гора "Денежкин камень" (60°25′20″ с. ш. 59°32′29″ в. д.). Её полное мансийское название Тагт-Талях-Ялпынг-Нёр-Ойка — «Святой хозяин Камня (Урала) в верховьях реки Тагт». Где ялпынг — «святой», талях — «вершина», нёр — «камень, Урал», ойка — «старик, хозяин». Об этом можно прочитать в работе А. К. Матвеева «Материалы по мансийской топонимии горной части Северного Урала»[6].
В середине XIX века венгерский учёный Антал Регули, совершивший путешествие вдоль Уральского хребта, оставил несколько иной перевод оронима Нёр-Ойка - «Высокая полезная [гора] стоит и указывает конец [пути]».
Исследователь И.Я. Кривощёков уже в XX веке записал об этой вершине: «Вершина горы для вогул, хотя и крещёных ныне, является заповедным местом, куда ни один из них не должен входить под страхом смерти. Сюда вогулы съезжаются для общественных жертвоприношений, когда вхождение на гору допускается для всех мужчин, женщины же ни под каким видом входить сюда не должны»[7].
- Ну, мало ли у нас на Земле священных мест. Причем здесь орел?
Эти Уральские земли отнюдь не были пустынными и заброшенными в античные и даже средневековые времена. Можно напомнить о Перми Великой, о «закамском серебре», о пермском зверином стиле, который, как полагают историки, воспроизводился здесь до XIV века нашей эры.
Автор вызвавшей горячие дискуссии книги «Загадки и мифы звериного стиля»[8] Б.А. Эренбург писал: «Птицы играли огромную роль в жизни создателей пермского звериного стиля. Боги могли превращаться в птиц. Земля была создана с помощью водоплавающей птицы, которая нырнула по приказу бога и достала со дна горсть первой суши — землю. Птицы с личиной на груди — это первопредки народа создателей звериного стиля. Существовали птицы с одной головой и с тремя — вестницы богов, летающие в трех мирах».
Что интересно и загадочно. До XIV века кто-то изготавливал здесь эти многочисленные металлические изделия, но к моменту освоения этой территории русскими в начале XVIII века уже никого кроме малочисленных вогулов, пасших оленей здесь не было. А изделия эти чаще всего находили хаотично разбросанными под слоем земли местные жители на своих полях и огородах.
Сохранилась среди местных манси память о Великом потопе. Мансийский вариант мифа о потопе зафиксирован, в частности, в той же работе А. К. Матвеева «Материалы по мансийской топонимии горной части Северного Урала». Цитата из него:
«Он (потоп.И.В.) остался отражен в названиях таких высоких хребтов, как Яны-квот-нёр «Большой Кисовый Камень» и Мань-квот-нёр «Малый Кисовый Камень». Вершины этих хребтов остались сухими, но были величиной с кису оленя (киса или кыса ‘шкура с голени оленя или лося). На горе Холат Сяхл «Гора мертвецов» незатопленная верхушка была побольше, и там спасались манси, но умерли. На вершине горы Лунт хусап «Гусиное ущелье» («Гусиное гнездо») нашлось место для одного гуся. А на хребте Сисуп (Чистоп) сохранилась сухая площадка величиной на слышимость плача ребенка – Няврам люньсим сяхл ала «Верхушка горы, где плакал ребенок». Здесь спаслось пять мансийских семей. Большинство людей погибло во время потопа. Из выживших возник новый род людской».
Не похоже, чтобы это была выдумка какого-то шутника.
Но вернемся к нашим границам ойкумены. Если теперь внимательно посмотреть на 60 меридиан Урала, то мы столкнемся с таким удивительным феноменом как его каменные чаши.
Вот что пишет В. Г. Карелин в статье «Система камней с чашами на Среднем Урале – культурное наследие каменного века»[10]: «По состоянию на начало 2015 г. мне известно более полусотни каменных чаш. Кроме того, имеется информация, которую необходимо проверить, еще о двух десятках каменных чаш. Габариты каменных чаш округлые – от 200 до 3000 мм и глубиной от 100 до 400 мм. Иногда такие каменные чаши располагаются по две-три штуки на одном камне, рядом друг с другом. Иногда такие каменные чаши располагаются группами, порой до десяти штук и более. В качестве примеров групповых чаш укажу район железнодорожной станции Северка, Аракульский Шихан и др.
Когда я нанес на карту местоположения обследованных мною каменных чаш, то вырисовалась удивительная картина: подавляющее количество этих каменных чаш располагается полосой вдоль линии Главного Уральского водораздела, от верховьев реки Нейва (озеро Шайтан) до поселка Степное (в районе Магнитогорска)».
Полагают, что они образовались от того, что здесь регулярно горели костры.
И еще один удивительный феномен, связанный, в том числе, и с этими чашами. Это останки гранитных стен, протянувшиеся с севера на юг вдоль 60 градуса восточной долготы:
- Скалы-останцы на вершине Семибратской горы Среднего Урала. Находятся в Невьянском районе Свердловской области России, в 6 километрах от посёлка Верх-Нейвинского. 57°14′25″ с. ш. 60°13′49″ в. д.
- Петрогром - это древнее мегалитическое сооружение недалеко от Екатеринбурга (30 км) и в 3-х километрах на С-З от станции Исеть. 56°59′08″ с. ш. 60°20′31″ в. д
- Чёртово городище. Археологические исследования подтверждают, что ранее это было святилище, место проведения обрядов и жертвоприношений. 56°56′30″ с. ш. 60°20′50″ в. д.
А еще:
- Соколиный Камень. Скала с каменными чашами в окрестностях Соколиного камня. 56°53′16″ с. ш. 60°14′56″ в. Д.
- Каменные палатки озера Большие Аллаки 55°57′54″ с. ш. 60°55′22″ в. д.
- Мегалиты острова Веры — комплекс археологических памятников (мегалитов — камерной гробницы, дольменов и менгиров) у западного берега озера Тургояк (около г. Миасса Челябинской области). 55°09′38″ с. ш. 60°01′56″ в. д.
- Аракульские Шиханы 55°58′54″ с. ш. 60°29′37″ в. д., протянувшиеся с севера на юг более чем на 2 км. Здесь особенно большое количество каменных чаш.
Очень похоже, что проходивший через Урал 60-й меридиан был некой границей между мирами. И на этой границе регулярно горели костры.
[2] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chernigovskaya_grivna_01_by_shakko.JPG#mw-jump-to-license
[3] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chernigovskaya_grivna_01_by_shakko.JPG#mw-jump-to-license
[5] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karpinsk_COA_(2004).gif
[6] А. К. Матвеев «Материалы по мансийской топонимии горной части Северного Урала»; [отв. ред. Т. Н. Дмитриева]. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2011. – 260 с. : ил. (Труды Топонимической экспедиции).
[7] Журнал «Уральский следопыт», выпуск 07, 1979г. https://uralstalker.com/uarch/us/1979/07/68/
[8] Б.А. Эринбург «Загадки и мифы звериного стиля», изд-во Сенатор, Пермь, 2017г. https://litmir.club/bd/?b=880162
[9] Сайт Пермский звериный стиль http://www.permianstyle.ru/museum/info/i_37/
[10] Актуальные проблемы современного краеведения на Среднем Урале: материалы Всерос. науч. конф. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2015. - С.63-67
[11] https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=40491674
[12] https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=110694834