Новый год – один из древнейших праздников.
Из исторических источников известно о праздновании Нового года с давних времен.
Чаще всего Новый год – это дата какого-то начала.
Раньше эта дата по большей части связывалась с началом мира.
Что-то вроде Дня рождения мира.
День рождения ведь тоже праздник, который очень близок многим людям до сих пор.
Вот и люди древние праздновали такой День рождения.
Однако развитие религиозных течений способствовало появлению различных эр и начал летоисчисления.
В Европе под влиянием христианства утвердилось летоисчисление от Рождества Христова, празднование которого было установлено на 25 декабря.
И праздник Нового года стал продолжением празднования Рождества.
Однако в России, как известно, Новый год 1 января стали отмечать только при Петре Первом в 1700 г.
До этого времени Новый год русские праздновали 1 сентября.
В 30-е гг. XVII века в России побывал голштинский посол Адам Олеарий, который описал празднование русскими нового года, который приходился в то время на 1 сентября.
«Они ведь считают свои годы от сотворения мира и уверены, подобно некоторым старинным еврейским и греческим писателям, с которыми и иные наши ученые согласны, что мир начался осенью».
Олеарий утверждает, что летоисчисление пришло на Русь из Византии вместе с христианством.
«Русские, приняв от греков веру, захотели последовать им и в их летосчислении».
Однако это не так.
До 1492 г. новый год на Руси начинался с 1 марта.
Но Олеарий об этом не знал.
«Процессия, которую устроили русские, справляя этот праздник, была очень красива на вид.
На кремлевской площади собрались более двадцати тысяч человек, молодых и старых.
На верхнюю площадь вышел патриарх со всем клиром, с почти 400 попов в священническом убранстве, с очень многими хоругвями, иконами и раскрытыми старыми книгами.
Они вышли из церкви, лежащей по правую руку, если подниматься вверх.
Его царское величество, со своими государственными советниками, боярами и князьями, вышел с левой стороны площади.
Великий князь с обнаженной головой и патриарх в епископской митре, оба поодиночке, выступили вперед и поцеловали друг друга в уста.
Патриарх также подал его царскому величеству, чтобы тот мог приложиться, крест, с пядень длиною, осыпанный большими алмазами и другими драгоценными камнями.
Затем он во многих словах произнес благословение его царскому величеству и всей общине, а также пожелал всем счастья к Новому году.
Народ кричал в ответ: “Аминь!”
Тут же стояло бесчисленное количество русских, державших вверх свои прошения.
Со многими криками бросали они эти прошения в сторону великого князя: потом прошения эти собирались и уносились в покои его царского величества.
Затем, в чинной процессии, каждый опять вернулся на свое место.»
Таким образом, мы видим здесь, что празднование нового года было довольно масштабным государственным и, в первую очередь, религиозным событием.
Пусть вас не удивляет факт с подношением челобитных на новый год.
Это было обычной практикой при официальных выходах царя перед народом.
Царь выходил перед народом, а народ жаловался на засилие чиновников.
Такой порядок существовал уже во времена Ивана Грозного, а может и раньше.
Но именно Иван Грозный создал для этого особый приказ, который так и назывался Челобитный.
В его функции входило именно рассмотрение этих челобитных-прошений, которые кидал народ к царским ногам во время его официальных выходов.
Этим царь укреплял свою власть в народе, являясь перед ним в виде справедливого судьи.
Целование царя с патриархом значило многое.
В первую очередь, это подчеркивало доверие и любовь между правителем и церковью.
Целоваться нужно было искренне, без лукавства, нелицемерно.
Иначе всем напоминали о предательском поцелуе Иуды, который подставил своего учителя перед слугами синедриона, получившими приказ его схватить, но не знавшими его в лицо.
Лицемерный поцелуй приравнивался к поцелую Иуды.
Лицемерие и лукавство, которые сейчас никем не осуждаются, в те времена были очень плохим качеством человека.
Христопродавец, плут, лихоимец, пройдоха приравнивался к прелюбодею, человеку неверному, нечестному.
Его избегали, выгоняли из общества.
Судьба такого человека была плачевна.
Из этого следует, что этому обряду придавалось огромное значение.
Этим обрядом утверждалась христианская истина, что Бог есть Любовь.
Таким образом праздновался Новый год до Петра Первого.
На этом все.
Если понравилась эта статья, ставьте лайк и подписывайтесь на канал.
Продолжение следует…